Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Pháp Uyển Châu Lâm [法苑珠林]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 36
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Pháp Uyển Châu Lâm [法苑珠林] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 36
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T53n2122_p0568b01║
T53n2122_p0568b02║ 法苑珠林卷第三十六
T53n2122_p0568b03║
T53n2122_p0568b04║ 西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0568b05║ 懸幡篇第三十二 華香篇第三十三
T53n2122_p0568b06║ 唄讚篇第三十四
T53n2122_p0568b07║ 懸幡篇(此有二 部)
T53n2122_p0568b08║ 述意部第一
T53n2122_p0568b09║ 夫因事 寤理必藉相以 導真。瞻仰聖容敬神
T53n2122_p0568b10║ 幡以 薦奉。是以 育王創遺身之 塔。架逈浮
T53n2122_p0568b11║ 空。魏主 起通天之 臺。仁祠切漢。於是華幡
T53n2122_p0568b12║ 飄颺冀 騰翥於大千。珠紫相映吐輝煥於
T53n2122_p0568b13║ 百億 。慧風或動 清昇之 業有徵。微吹時來
T53n2122_p0568b14║ 輪王之 報無盡也。
T53n2122_p0568b15║ 引證部第二
T53n2122_p0568b16║ 如迦葉詰阿難經云 。昔阿育王自於境內。立
T53n2122_p0568b17║ 千二 百塔。王後病困。有一 沙門省王病。王言。
T53n2122_p0568b18║ 前 為千二 百塔。各織作金縷幡。欲手自懸幡
T53n2122_p0568b19║ 散華始得成辨。而得重病。恐不遂願。道人
T53n2122_p0568b20║ 語王云 。王好叉手一 心。道人即現神足。應時
T53n2122_p0568b21║ 千二 百寺皆在王前 。王見歡喜。便 使取金幡
T53n2122_p0568b22║ 金華懸諸剎上。塔寺低 昂。即皆就王手。王
T53n2122_p0568b23║ 得本願身復病愈。即發大意延壽二 十五 年。
T53n2122_p0568b24║ 故名續命神幡。又普廣經云 。若四輩男女。若
T53n2122_p0568b25║ 臨終時若已過命。於其亡日。造作黃幡懸著
T53n2122_p0568b26║ 剎上。使獲福德離八 難苦。得生十方諸佛淨
T53n2122_p0568b27║ 土。幡蓋供 養隨心所願。至成菩提。幡隨風轉
T53n2122_p0568b28║ 破碎都盡至成微塵幡一 轉時轉輪王位 。乃
T53n2122_p0568b29║ 至吹塵小王之 位 。其報無量。燃燈供 養照諸
T53n2122_p0568c01║ 幽冥 。苦痛眾生蒙此光 明。互 得相見。緣此
T53n2122_p0568c02║ 福德拔。彼眾生悉得休息(述曰。何 故經中為亡人造黃幡。掛於剎塔之 上
T53n2122_p0568c03║ 者。答曰。雖未見聖解可以 義求。此五 大色中黃色居中。用表忠誠。引生中陰不之 邊趣冀 生中國也。又黃色像 金
T53n2122_p0568c04║ 鬼神冥 道將為金用故。解祠之 時剪 白紙錢鬼得白錢用。剪 黃紙錢得金錢用。故譬喻經云 。時有穀賊盜主 人穀
T53n2122_p0568c05║ 盡。主 人捉得責言。汝何 以 盜我穀盡。汝是何 神。穀賊言。將我至路有人知我名道逢黃馬車乘衣服皆黃。黃
T53n2122_p0568c06║ 衣人問云 。穀賊汝何 在此。主 人方知是穀賊。主 人又問云 。乘馬黃衣是誰。穀賊言。是黃金之 精。以 報主
T53n2122_p0568c07║ 人食粟之 直。主 人因此得金用不可盡也。良由人鬼趣殊感見各別 故。聖制 黃幡為其亡人。掛之 剎塔
T53n2122_p0568c08║ 令尋之 得寶救濟亡靈也)又百緣經云 。昔佛在世 時。迦毘羅
T53n2122_p0568c09║ 衛城中有一 長者。其家巨富財寶無量不可
T53n2122_p0568c10║ 稱計。生一 男兒。端正殊妙與眾超絕。其兒初
T53n2122_p0568c11║ 生。於虛空中有一 大幡遍覆城上。父母見已
T53n2122_p0568c12║ 歡喜無量。因為立字名波多迦。年漸長大。求
T53n2122_p0568c13║ 佛出家得阿羅漢。三明六 通具 八 解脫。比丘
T53n2122_p0568c14║ 見已而便 白佛言。此波多迦宿殖何 福。生
T53n2122_p0568c15║ 便 端正與眾超絕於虛空中有大幡蓋遍覆城
T53n2122_p0568c16║ 上。又值世 尊出家得道。佛告比丘。乃往過去
T53n2122_p0568c17║ 九十一 劫 。毘婆尸佛入 涅槃後。時有王名槃
T53n2122_p0568c18║ 頭末帝。收其舍利 造四寶塔。高一 由旬。而
T53n2122_p0568c19║ 供 養之 。時有一 人。於彼塔邊施設大會。作一
T53n2122_p0568c20║ 長幡懸著塔上。發願而去。緣是功 德。從是以
T53n2122_p0568c21║ 來九十一 劫 不墮惡道。天上人中常有大幡。
T53n2122_p0568c22║ 覆蔭其上受福快樂。乃至今者遭值於我出
T53n2122_p0568c23║ 家得道。
T53n2122_p0568c24║ 又菩薩本行經云 。昔佛在世 與諸比丘及與
T53n2122_p0568c25║ 阿難。從欝卑羅延國遊行村落。時天盛熱無
T53n2122_p0568c26║ 有陰涼。有放羊人見佛涉熱。即起淨心編草
T53n2122_p0568c27║ 作蓋。用覆佛上遊隨佛行。去羊大遠。放蓋擲
T53n2122_p0568c28║ 地。還趣羊邊。佛便 微笑告阿難言。此放羊
T53n2122_p0569a01║ 人以 恭敬心。而以 草蓋用覆佛上。以 此功 德
T53n2122_p0569a02║ 十三劫 中不墮惡道。天上人間生尊貴家快
T53n2122_p0569a03║ 樂無極。常有自然七寶之 蓋。而在其上。竟十
T53n2122_p0569a04║ 三劫 出家修 道。成辟支佛名阿耨婆達。
T53n2122_p0569a05║ 頌曰。
T53n2122_p0569a06║ 寶剎承高露 綺綵映空天
T53n2122_p0569a07║ 宛轉雲間颺 倒覆似 紅蓮
T53n2122_p0569a08║ 霞幡開錦色 香氣合鑪煙
T53n2122_p0569a09║ 飄颻無定所 祇為本輕旋
T53n2122_p0569a10║ 池照萬影現 泉弄百華鮮
T53n2122_p0569a11║ 夙夜風吹動 重疊輪王緣
T53n2122_p0569a12║ 舉仰無厭足 結侶 感留連
T53n2122_p0569a13║ 何 知色中綵 招福壽長延
T53n2122_p0569a14║ 感應緣(略引一 驗)
T53n2122_p0569a15║ 宋劉 琛之 。沛郡人也。曾在廣陵逢一 沙門。謂
T53n2122_p0569a16║ 琛之 曰。君有病氣然當不死。可作一 二 百錢
T53n2122_p0569a17║ 食飯飴眾僧 。則 免欺患。琛之 素不信 法心起
T53n2122_p0569a18║ 忿慢。沙門曰。當加 祇信 勿 用為怒。相去二 十
T53n2122_p0569a19║ 步忽不復見。琛之 經七日便 病。時氣危頓殆
T53n2122_p0569a20║ 死。至九日方晝如夢非夢。見有五 層佛圖在
T53n2122_p0569a21║ 其心上。有二 十許僧 。繞塔作禮因此而寤。即
T53n2122_p0569a22║ 得大利 。病乃稍愈。後在京師住 。忽有沙門先
T53n2122_p0569a23║ 不相識。直來入 戶曰。君有法緣何 不精進。琛
T53n2122_p0569a24║ 之 因說先所逢遇。答曰。此賓頭盧也。語已便
T53n2122_p0569a25║ 去不知所向。琛之 以 元 嘉十七年夏。於廣陵
T53n2122_p0569a26║ 遙見慧汪精舍前 幡蓋甚眾。而無形像 。馳
T53n2122_p0569a27║ 往觀之 。比及到 門。奄然都滅(右此一 驗出冥 祥記)。
T53n2122_p0569a28║ 華香篇第三十三(此有二 部)
T53n2122_p0569a29║ 述意部第一
T53n2122_p0569b01║ 敬尋釋迦降神羅衛託質王宮。智實生知道
T53n2122_p0569b02║ 惟遍覺。演慧明於百億 。注法雨於大千。靈
T53n2122_p0569b03║ 像 周於十方。寶塔遍於法界。名香欝馥。似 輕
T53n2122_p0569b04║ 雲而散霧。寶華含彩。若倒藕而垂蓮。虔誠
T53n2122_p0569b05║ 供 養同趣法筵。叩頭彈指俱 霑福利 也。
T53n2122_p0569b06║ 引證部第二
T53n2122_p0569b07║ 如佛說華聚陀羅尼經云 。佛言。若復有人於
T53n2122_p0569b08║ 如來滅度之 後。行於曠路見如來塔廟。能持
T53n2122_p0569b09║ 一 華一 燈。若一 團泥用塗像 前 。以 用供 養。乃
T53n2122_p0569b10║ 至能持一 錢施於佛像 。為補治故。若以 一 掬
T53n2122_p0569b11║ 水用灑佛塔除去不淨。以 華香供 養。舉足
T53n2122_p0569b12║ 一 步詣於塔寺。若一 稱南無佛。欲使此人墮
T53n2122_p0569b13║ 三惡道。百千萬劫 終無是處。
T53n2122_p0569b14║ 又正法念經云 。若有眾生持香塗佛塔命
T53n2122_p0569b15║ 終生香樂天。與諸天女常相娛樂。從天命終
T53n2122_p0569b16║ 得受人身。生大富家。又阿闍世 王經云 。過去
T53n2122_p0569b17║ 無數劫 有佛號一 切度。與其眷屬俱 行分衛。
T53n2122_p0569b18║ 有三長者子嚴服共戲。見佛及諸菩薩光 明
T53n2122_p0569b19║ 巍巍。互 相指示而吾等當共供 養。二 兒答言。
T53n2122_p0569b20║ 既無香華當用何 物。其一 兒脫頭上白珠以
T53n2122_p0569b21║ 著手中。便 謂二 兒。可以 供 佛。二 兒學之 。
T53n2122_p0569b22║ 解頭上白珠著其手中。即至佛所。一 兒復問
T53n2122_p0569b23║ 二 兒。持是功 德以 何 求索。其一 兒言。願如佛
T53n2122_p0569b24║ 右面比丘。其一 兒言。願如佛左面神足比丘。
T53n2122_p0569b25║ 二 兒共問一 兒。報言。我欲如佛。八 千天子
T53n2122_p0569b26║ 皆言。善哉。若如所言。天上天下一 切蒙恩。
T53n2122_p0569b27║ 是三小兒已到 佛前 。各以 白珠而散佛上。二
T53n2122_p0569b28║ 兒發聲聞意者。珠在佛肩上。其一 兒發菩提
T53n2122_p0569b29║ 心者。珠在佛頭上。化為珠華交露之 帳。其
T53n2122_p0569c01║ 中有佛。佛告舍利 弗。中央兒者則 我身是。右
T53n2122_p0569c02║ 面兒者舍利 弗是。左面兒者目連是。舍利 弗。
T53n2122_p0569c03║ 汝等本畏生死故。不發菩提心。欲疾泥洹。
T53n2122_p0569c04║ 觀此一 兒發阿耨菩提故得成佛。又採華授
T53n2122_p0569c05║ 決經云 。時有羅閱國王。使十餘人常採好華
T53n2122_p0569c06║ 以 給王家。後宮貴人一 日出城採華。遇佛發
T53n2122_p0569c07║ 心稽首為禮。心自念言。寧棄身命以 華上佛
T53n2122_p0569c08║ 并散聖眾。縱使見害不墮苦痛。便 以 華散佛
T53n2122_p0569c09║ 及聖眾。却自歸命一 心重禮。佛知其念甚慈
T53n2122_p0569c10║ 愍之 。具 為說法。諸採華人皆發道意。佛即
T53n2122_p0569c11║ 授決。後當得佛。號曰妙華。時採華夫還家
T53n2122_p0569c12║ 中與二 親別 。我今命盡為王見殺。父母愕然
T53n2122_p0569c13║ 問何 罪咎。具 答所由。無華貢王必見危命。故
T53n2122_p0569c14║ 辭別 耳。二 親聞之 。益以 愁慼。發篋視之 。滿
T53n2122_p0569c15║ 中好華香徹四面。父母告曰。可以 進王。時
T53n2122_p0569c16║ 王大瞋見不時來。將人反縛罪當棄市。入 宮
T53n2122_p0569c17║ 見王面色不變。王怪問之 。汝等罪過命在
T53n2122_p0569c18║ 當殺。何 故不懼。即白王曰。人生有死物成有
T53n2122_p0569c19║ 敗。每以 非法不惜身命。朝來採華值佛供
T53n2122_p0569c20║ 上。以 知違令罪當合死。寧以 有德而死。不
T53n2122_p0569c21║ 以 無德而存。還視華篋續滿如故。皆是如來
T53n2122_p0569c22║ 恩仁所覆。王甚怪之 。心不信 然。故詣佛所問
T53n2122_p0569c23║ 佛是意。佛言。實然。此人至心欲度十方不惜
T53n2122_p0569c24║ 身命。故取眾華以 散佛上。意無想報以 得受
T53n2122_p0569c25║ 決。將來成佛。號曰妙華。王大歡喜解縛悔過。
T53n2122_p0569c26║ 自責愚意不及菩薩。唯原其罪。佛言。善哉。
T53n2122_p0569c27║ 能自改者與無過同。
T53n2122_p0569c28║ 又百緣經云 。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾
T53n2122_p0569c29║ 時世 尊將諸比丘。著衣持鉢。將詣乞食至一
T53n2122_p0570a01║ 衖中。有一 婦女抱一 小兒。在衖坐地。時彼
T53n2122_p0570a02║ 小兒逢見世 尊心懷歡喜。從母索華。母即與
T53n2122_p0570a03║ 買。小兒得已。持詣佛所散於佛上。於虛空中
T53n2122_p0570a04║ 變成華蓋隨佛行住 。小兒見已。甚大歡喜。發
T53n2122_p0570a05║ 大誓願以 此供 養善根功 德。使我來世 得成
T53n2122_p0570a06║ 正覺。過度眾生如佛無異。爾時世 尊。見此
T53n2122_p0570a07║ 小兒發是願已。佛即微笑。從其面門出五 色
T53n2122_p0570a08║ 光 。繞佛三匝還從頂入 。爾時阿難前 白佛言。
T53n2122_p0570a09║ 如來尊重不妄有笑。以 何 因緣今日微笑。唯
T53n2122_p0570a10║ 願世 尊敷演解說。佛告阿難。汝今見此小兒
T53n2122_p0570a11║ 以 華散。我於未來世 不墮惡趣。天上人中常
T53n2122_p0570a12║ 受快樂。過十三阿僧 祇成辟支佛。號曰華盛。
T53n2122_p0570a13║ 廣度眾生不可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。
T53n2122_p0570a14║ 聞佛所說歡喜奉行。
T53n2122_p0570a15║ 又百緣經云 。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時
T53n2122_p0570a16║ 彼城中豪富長者。皆共聚集詣泉水上。作唱
T53n2122_p0570a17║ 伎 樂而自娛樂。為波羅柰國作華鬘會。時
T53n2122_p0570a18║ 彼會中遣於一 人。詣林採波羅柰華作鬘。時
T53n2122_p0570a19║ 採華人還來會所。路見世 尊相好光 明。普曜
T53n2122_p0570a20║ 如百千日。心懷歡喜前 禮佛足。以 所採華散
T53n2122_p0570a21║ 佛而去。還復上樹採華。枝折墮死。命終生忉
T53n2122_p0570a22║ 利 天。端正殊妙。以 波羅柰華而作宮殿。帝
T53n2122_p0570a23║ 釋問曰。汝於何 處造修 福業。而來生此。以 本
T53n2122_p0570a24║ 因緣具 報帝釋。爾時帝釋。以 偈讚曰。
T53n2122_p0570a25║ 身如真金色 照曜極鮮明
T53n2122_p0570a26║ 容顏貌端正 諸天中最勝
T53n2122_p0570a27║ 爾時天子。即說偈答帝釋曰。
T53n2122_p0570a28║ 我蒙佛恩德 散以 波羅華
T53n2122_p0570a29║ 由是善因緣 今得是果報
T53n2122_p0570b01║ 爾時天子。即共帝釋來詣佛所。佛為說法心
T53n2122_p0570b02║ 開意解。破二 十億 邪見業障。得須陀洹果。心
T53n2122_p0570b03║ 懷欣慶。即於佛前 說偈讚佛。
T53n2122_p0570b04║ 巍巍大世 尊 最上無有比
T53n2122_p0570b05║ 父母及師長 功 德無有及
T53n2122_p0570b06║ 乾竭四大海 超越白骨山
T53n2122_p0570b07║ 閉塞三惡道 能開三善門
T53n2122_p0570b08║ 又雜寶藏經云 。爾時天女。說偈曰。
T53n2122_p0570b09║ 我昔以 華鬘 奉迦葉佛塔
T53n2122_p0570b10║ 今生於天上 獲是勝功 德
T53n2122_p0570b11║ 生在於天中 報得金色身
T53n2122_p0570b12║ 又薩婆多論云 。若四方僧 地不得作塔。為佛
T53n2122_p0570b13║ 法自為種殖。若僧 和合者得。不和合者不得
T53n2122_p0570b14║ 作之 。若僧 地有種種華。應淨人取。次第與僧
T53n2122_p0570b15║ 隨意供 給。不得私取自供 養三寶。若華多僧
T53n2122_p0570b16║ 取不盡。若僧 和合聽隨意取之 。若僧 坊內不
T53n2122_p0570b17║ 得起塔作像 。以 近人臭穢不清淨故。若重閣
T53n2122_p0570b18║ 舍。若經像 在下重。不得在上住 。若塔地華不
T53n2122_p0570b19║ 得供 養僧 法。正應供 養佛。此華亦得賣取錢
T53n2122_p0570b20║ 以 供 養塔用。若屬塔水以 供 塔用。設用有殘
T53n2122_p0570b21║ 若致功 力 是塔人者。應賣此水以 錢屬塔。不
T53n2122_p0570b22║ 得餘用。用則 計錢犯。若塔內無人致水功 力 。
T53n2122_p0570b23║ 一 由僧 人殘水多少。善好籌量用之 。
T53n2122_p0570b24║ 又文殊問經云 。爾時文殊師利 白佛言。世 尊。
T53n2122_p0570b25║ 諸供 養餘華用治眾病。其法云 何 。佛告文殊。
T53n2122_p0570b26║ 華各別 祝一 百八 遍。
T53n2122_p0570b27║ 誦佛華祝曰。
T53n2122_p0570b28║ 南無佛闥寫治莎呵
T53n2122_p0570b29║ 般若波羅蜜華祝曰。
T53n2122_p0570c01║ 那末柯盧履(民旨反)般若波羅蜜多商莎呵
T53n2122_p0570c02║ 佛足華祝曰。
T53n2122_p0570c03║ 那莫波陀制 點耽鹽莎呵
T53n2122_p0570c04║ 菩提樹華祝曰。
T53n2122_p0570c05║ 南無菩提逼力 龕嵐莎呵
T53n2122_p0570c06║ 轉法輪處華祝曰。
T53n2122_p0570c07║ 南無達摩斫柯羅夜莎呵
T53n2122_p0570c08║ 塔華祝曰。
T53n2122_p0570c09║ 那莫鍮跋耶莎呵
T53n2122_p0570c10║ 菩薩華祝曰。
T53n2122_p0570c11║ 南無菩提薩埵野莎呵
T53n2122_p0570c12║ 眾僧 華祝曰。
T53n2122_p0570c13║ 那莫僧 伽 野莎呵
T53n2122_p0570c14║ 佛像 華祝曰。
T53n2122_p0570c15║ 那莫波羅底耶莎呵
T53n2122_p0570c16║ 佛告文殊師利 。用此華若諸四眾能信 修 行。
T53n2122_p0570c17║ 應當早起清淨澡浴漱口念佛功 德。恭敬此
T53n2122_p0570c18║ 華不以 足蹈及跨華上。如法執取安置淨器。
T53n2122_p0570c19║ 若人患寒熱額痛。皆以 冷水摩華以 用塗身。
T53n2122_p0570c20║ 若吐痢出血。或腹內煩疼。以 漿飲摩華當
T53n2122_p0570c21║ 服此華飲。若口有瘡以 暖水摩華含此華汁。
T53n2122_p0570c22║ 若天雨不止。於空閑處以 火燒華。令雨即止。
T53n2122_p0570c23║ 若天亢旱在空閑處。以 華置水中。復祝冷
T53n2122_p0570c24║ 水更灑華上。天即降雨若牛馬等。本性不調
T53n2122_p0570c25║ 以 華飴之 。即便 調伏。若諸果樹華實不茂。以
T53n2122_p0570c26║ 冷水牛糞摩取華汁以 灌其根。不得踐蹹華
T53n2122_p0570c27║ 實即多。若田中多水苗稼損減。擣華為末
T53n2122_p0570c28║ 以 散田中。即得滋長。若國中疾病以 冷水摩
T53n2122_p0570c29║ 華。塗螺鼓等吹擊出聲。聞者即愈。若敵國
T53n2122_p0571a01║ 怨賊欲來侵 境。以 水摩華在於彼處。用灑散
T53n2122_p0571a02║ 之 即得退散。若於高山有盤石處。眾多比
T53n2122_p0571a03║ 丘於石上摩華。摩華既竟相與禮拜。久 後石
T53n2122_p0571a04║ 上自生珍寶(簡要略述餘廣依經)佛告文殊。一 一 誦滿一
T53n2122_p0571a05║ 百八 遍。此祝章句汝於處處當說如佛華法。
T53n2122_p0571a06║ 餘華亦爾。
T53n2122_p0571a07║ 又華嚴經云 。昔人中有香名大象藏因龍鬪
T53n2122_p0571a08║ 生。若燒一 丸 興大光 明。細雲覆上味如甘露。
T53n2122_p0571a09║ 七日七夜降香水雨。若著身者身則 金色。若
T53n2122_p0571a10║ 著衣服宮殿樓閣。亦悉金色。若有眾生得聞
T53n2122_p0571a11║ 此香。七日七夜歡喜悅樂。滅一 切病無有
T53n2122_p0571a12║ 橫枉。遠離恐悑危害之 心。專向大慈普念
T53n2122_p0571a13║ 眾生。我知彼已而為說法。令無量眾生得不
T53n2122_p0571a14║ 退轉。又牛頭旃檀香從離垢山生。若以 塗
T53n2122_p0571a15║ 身火不能燒。
T53n2122_p0571a16║ 又百緣經云 。昔佛在世 時。迦毘羅衛城中有
T53n2122_p0571a17║ 一 長者。其家巨富。財寶無量。不可稱計。生
T53n2122_p0571a18║ 一 男兒。容貌端正世 所希有。身諸毛孔出旃
T53n2122_p0571a19║ 檀香從其口出優 鉢華香。父母見已歡喜無
T53n2122_p0571a20║ 量。因為立字名旃檀香。年漸長大。求佛出
T53n2122_p0571a21║ 家得阿羅漢果。比丘見已而白佛言。此旃
T53n2122_p0571a22║ 檀香。宿殖何 福。生於豪族。身口出香。又
T53n2122_p0571a23║ 值世 尊出家得道。佛告比丘。乃往過去九
T53n2122_p0571a24║ 十一 劫 。毘婆尸佛入 涅槃後。時有王名盤頭
T53n2122_p0571a25║ 末帝。收其舍利 造四寶塔。高一 由旬而供 養
T53n2122_p0571a26║ 之 。時有長者入 佛塔中。見地破落和泥塗治。
T53n2122_p0571a27║ 以 旃檀香坌散其上。發願而去。緣是功 德。
T53n2122_p0571a28║ 從是以 來九十一 劫 。不墮惡道。天上人中身
T53n2122_p0571a29║ 口常香。受福快樂。乃至今者遭值於我出家
T53n2122_p0571b01║ 得道。
T53n2122_p0571b02║ 又大莊嚴論云 。佛言。我昔曾聞。迦葉佛時有
T53n2122_p0571b03║ 一 法師為眾說法。於大眾中讚迦葉佛。以 是
T53n2122_p0571b04║ 緣故命終生天。於人天中常受快樂。於釋迦
T53n2122_p0571b05║ 文佛般涅槃後百年阿輸迦王時。為大法師。
T53n2122_p0571b06║ 得阿羅漢。常有妙香從其口出。時彼法師去
T53n2122_p0571b07║ 王不遠為眾說法。口中香氣達於王所。王聞
T53n2122_p0571b08║ 香氣心生疑惑。作是思惟。彼比丘者為和妙
T53n2122_p0571b09║ 香含於口耶。香氣乃爾。作是念已。語比丘
T53n2122_p0571b10║ 言。開口漱口猶有香氣。比丘白王。何 故語
T53n2122_p0571b11║ 我張口漱口。時王答言。我聞香氣心生疑故。
T53n2122_p0571b12║ 使張口及以 漱口。香氣逾盛。唯有此香口比
T53n2122_p0571b13║ 丘餘無所有。王語比丘。願為我說。比丘微
T53n2122_p0571b14║ 笑。即說偈言。
T53n2122_p0571b15║ 天地自在者 今當為汝說
T53n2122_p0571b16║ 此非沈水香 復作華葉莖
T53n2122_p0571b17║ 旃檀等諸香 和合能出是
T53n2122_p0571b18║ 我生希有心 而作如是言
T53n2122_p0571b19║ 由昔讚迦葉 便 獲如是香
T53n2122_p0571b20║ 彼佛時已合 與新香無異
T53n2122_p0571b21║ 晝夜常有香 未曾有斷絕
T53n2122_p0571b22║ 又日雲經云 。香烟不盡放地得越棄罪。盡五
T53n2122_p0571b23║ 百歲墮糞屎地獄。何 以 故。由放恣心故。又夜
T53n2122_p0571b24║ 問經云 。莊嚴供 養具 。以 口吹去灰者。墮優 鉢
T53n2122_p0571b25║ 羅地獄。傍報作風神王。又要用最經云 。鼻嗅
T53n2122_p0571b26║ 香者。由減香氣無其福德。正報墮波頭摩地
T53n2122_p0571b27║ 獄。未來世 鼻根無香味。又曰。供 養經云 。供
T53n2122_p0571b28║ 養時香不合閉者。墮黑糞屎地獄。盡其
T53n2122_p0571b29║ 半劫 受罪得無信 慧報。何 以 故。由起不氣
T53n2122_p0571c01║ 坌香故(右三經雖無目錄並 感神教故別 疏記也)又三千威儀 云 。燒
T53n2122_p0571c02║ 香著佛前 有三事 。一 易中故香。二 當自出
T53n2122_p0571c03║ 香。三當布與人。具 香鑪有三事 。一 當先
T53n2122_p0571c04║ 倒去故灰拾取中香聚一 面。二 當拭令淨
T53n2122_p0571c05║ 乃著火還取故香著中。三火著時熾然不得
T53n2122_p0571c06║ 吹令炭滅。
T53n2122_p0571c07║ 頌曰。
T53n2122_p0571c08║ 久 厭無明樹 方欣柰苑華
T53n2122_p0571c09║ 始入 香山路 仍逢火宅車
T53n2122_p0571c10║ 慈父屢引接 幼子背恩賒
T53n2122_p0571c11║ 雖寤危藤鼠 終悲在篋蛇
T53n2122_p0571c12║ 鹿苑禪林茂 鷲嶺動 枝柯
T53n2122_p0571c13║ 定華發智果 乘空查度河
T53n2122_p0571c14║ 法雨時時落 香雲片片多
T53n2122_p0571c15║ 若為將羽化 來濟在塵羅
T53n2122_p0571c16║ 感應緣(略引七驗)
T53n2122_p0571c17║ 宋沙門求那跋摩
T53n2122_p0571c18║ 齊高士明僧 紹
T53n2122_p0571c19║ 梁沙門釋慧釗
T53n2122_p0571c20║ 南齊晉安王蕭子懋
T53n2122_p0571c21║ 唐沙門釋慧主
T53n2122_p0571c22║ 唐雍州渭南山豹谷神香
T53n2122_p0571c23║ 兼 又雜俗 出香處
T53n2122_p0571c24║ 昔宋永嘉年中。有外國三藏法師求那跋摩。
T53n2122_p0571c25║ 勅 延祇桓寺。每於講說四眾雲會。嘗夏安居
T53n2122_p0571c26║ 竟。信 心看採雜華施僧 座下中竟。檢視唯跋
T53n2122_p0571c27║ 摩所坐鮮榮如初 。預知死時。依日先洗浴。叉
T53n2122_p0571c28║ 手誦經端坐而化。身體香軟。於座下得手迹
T53n2122_p0571c29║ 遺文一 卷。其偈曰。
T53n2122_p0572a01║ 摩羅婆國界 阿蘭若寺中
T53n2122_p0572a02║ 我初 得聖果 道迹離諸漏
T53n2122_p0572a03║ 若於師子國 村名劫 波利
T53n2122_p0572a04║ 進修 得三果 是名斯陀含
T53n2122_p0572a05║ 文帝深加 悅懌。又於屍所見一 物。狀若龍
T53n2122_p0572a06║ 蛇。長一 丈 許。直上昇天。僧 眾悲戀。乃依外
T53n2122_p0572a07║ 國法。香薪闍維起塔(右一 驗出梁高僧 傳)。
T53n2122_p0572a08║ 齊栖霞寺。在南徐州琅邪郡江垂北鄉頻
T53n2122_p0572a09║ 佳 里攝山之 中。齊高士平原明僧 紹。以 宋太
T53n2122_p0572a10║ 始中起造。嘗聞法鍾自響。山舍去村五 六
T53n2122_p0572a11║ 里。宋昇明中村民平旦。並 見半山有幡蓋羅
T53n2122_p0572a12║ 列 。煙光 五 色映照虛空。男女瞻望皆言是實。
T53n2122_p0572a13║ 競來觀視了 無所見。時有法度法師。於山舍
T53n2122_p0572a14║ 講無量壽經。中夜忽有金光 照寺。於其光 中
T53n2122_p0572a15║ 如有臺館形像 弘宣。寺中僧 眾及淨人等。小
T53n2122_p0572a16║ 不如法。及白衣賓客有穢濁入 寺者。虎即出
T53n2122_p0572a17║ 現吼噭巡房。響振山谷。至今猶爾。或有念
T53n2122_p0572a18║ 誦小有疲懈。山神現形。又著烏衣身長一 丈 。
T53n2122_p0572a19║ 手執繩索。僧 眾驚懼。誦習不懈。
T53n2122_p0572a20║ 梁南冥 真寺。在祙陵縣中興里。普通五 年沙
T53n2122_p0572a21║ 門慧釗起造。慧釗生緣姓徐。齊初 隨舅在
T53n2122_p0572a22║ 廬陵。於路拾得一 襆。襆中有繡帊。帊裹有
T53n2122_p0572a23║ 五 色紙。各為一 裹。始開四重都無所見。末開
T53n2122_p0572a24║ 最下縫紙見光 。影如電晃曜一 室。因此仍感
T53n2122_p0572a25║ 神瑞。入 水不沒。入 火不燃。家人以 為發狂。始
T53n2122_p0572a26║ 就籠檻關閉甚嚴。俄 而出外。乃知神力 。因設
T53n2122_p0572a27║ 虛座請福。空中有言。我是長生菩薩。應利
T53n2122_p0572a28║ 益國土。汝可依佛法清淨供 養。於是競以 香
T53n2122_p0572a29║ 華貢奉每有靈驗。南人李叔獻繼願乞本州。
T53n2122_p0572b01║ 後果為交州刺史。乃造沈香神景。世 人以 神
T53n2122_p0572b02║ 重名華。因號為華娘神。百姓送供 闐噎齋會。
T53n2122_p0572b03║ 所餘慧釗教化悉以 起寺(右二 驗出涼京寺記)。
T53n2122_p0572b04║ 南齊晉安王蕭子懋。字雲昌。武帝之 子也。始
T53n2122_p0572b05║ 年七歲阮淑媛嘗病危篤。請僧 行道。有獻蓮
T53n2122_p0572b06║ 華供 養佛者。眾僧 以 銅甖盛水。浸其華莖欲
T53n2122_p0572b07║ 令不萎。如此三日而華更鮮。子懋流洟禮佛
T53n2122_p0572b08║ 誓曰。若使阿姨因此勝和。願佛之 力 令華竟
T53n2122_p0572b09║ 齋不萎。七日齋畢華更鮮紅。看視甖中稍有
T53n2122_p0572b10║ 根鬚。母病尋差。當代 稱其孝感也。子懋弟南
T53n2122_p0572b11║ 海王子罕。字靈華。其母樂容華寢疾。子罕晝
T53n2122_p0572b12║ 夜禮拜。于時以 竹為燈纘其燈。照曜訖夜極
T53n2122_p0572b13║ 明。此纘經宿枝葉茂盛。母病尋愈(事 出吳均春秋)。
T53n2122_p0572b14║ 唐始州永安縣釋慧主 。姓賈。持律第一 兼 營
T53n2122_p0572b15║ 福業。後至故鄉南山藏伏。唯食松葉。異類
T53n2122_p0572b16║ 禽獸同集無聲。或有山神與送茯苓甘松香
T53n2122_p0572b17║ 來。六 時行道一 時不闕。禽獸隨行禮佛請
T53n2122_p0572b18║ 經。似 如聽仰。仍為幽顯。受菩薩戒後有群猴
T53n2122_p0572b19║ 言為君異也。佛日通也。主 深怪異。畜生
T53n2122_p0572b20║ 能言罕所未有。更有祥龍飛獸集持異香充
T53n2122_p0572b21║ 塞山內。後有八 人採弓材者。甚大驚駭。便
T53n2122_p0572b22║ 慰主 曰。聖君出世 時號開皇矣。至貞觀三年
T53n2122_p0572b23║ 寺有明禪師。清卓不群白日獨坐。見無半身。
T53n2122_p0572b24║ 向眾述曰。吾與主 律師建立此寺。兩人同心
T53n2122_p0572b25║ 忽失半身。將不律師先去不耶。至明日食
T53n2122_p0572b26║ 時。俗 人驚云 。寺家設會耶。見有四路客僧
T53n2122_p0572b27║ 數千人入 寺。今何 所在。尋爾午時主 便 無疾
T53n2122_p0572b28║ 而逝。春秋八 十有九。
T53n2122_p0572b29║ 唐雍州渭南縣南山倒豹谷崖。有懸石文狀
T53n2122_p0572c01║ 倒豹。因以 名焉。谷有巖像 於佛面。亦號像 谷。
T53n2122_p0572c02║ 古老傳云 。昔有梵僧 來云 。我聞此谷有像 面
T53n2122_p0572c03║ 山七佛龕。昔有七佛曾來此谷說法。澗內有
T53n2122_p0572c04║ 瞻蔔華。常所供 養。近至永徽年中。南山龍
T53n2122_p0572c05║ 池寺沙門智積。聞之 往尋。至谷聞香莫知何
T53n2122_p0572c06║ 所。深訝香氣從澗內沙出。即撥沙看。形似
T53n2122_p0572c07║ 茅根。裹甲沙土然極芬馥。就水抖擻洗之
T53n2122_p0572c08║ 一 澗皆香。將還龍池佛堂中合堂皆香極深
T53n2122_p0572c09║ 美氣。山下俗 人時見此山。或如佛塔。或全 如
T53n2122_p0572c10║ 佛面挺出空際。故像 頭之 號非是虛立。傍去
T53n2122_p0572c11║ 嘉美谷甚近。即姚秦時王嘉所住 也(右二 驗出唐高僧 傳)。
T53n2122_p0572c12║ 搜神記曰。初 鉤弋夫人有罪以 譴死。殯屍
T53n2122_p0572c13║ 不臭而香。
T53n2122_p0572c14║ 續搜神記曰。合淝口有一 大白船。覆在水中。
T53n2122_p0572c15║ 漁人夜宿其傍。聞箏笛之 音。又香氣非常發。
T53n2122_p0572c16║ 相傳云 。曹公 載妓船覆於此。
T53n2122_p0572c17║ 異苑曰。司州衛士度母常誦經長齋。非道不
T53n2122_p0572c18║ 行。曾出自齋堂。眾僧 未食。俱 望見雲中有一
T53n2122_p0572c19║ 物下既落其前 。乃是大鉢滿中香飯。舉坐肅
T53n2122_p0572c20║ 然一 時敬禮。母自分賦。齋人皆七日不飢。
T53n2122_p0572c21║ 述異記曰。昔有人發廬山採松。聞人語云 。此
T53n2122_p0572c22║ 未可取。此人尋聲而上。見一 異華形甚可愛。
T53n2122_p0572c23║ 其香非常。知是神異。因掇而服之 。得壽三百
T53n2122_p0572c24║ 歲。
T53n2122_p0572c25║ 幽明錄曰。陳相子。吳興烏程人。始見佛家
T53n2122_p0572c26║ 經。遂學昇霞之 術。及在人間齋。輒聞空中
T53n2122_p0572c27║ 殊音妙香芬芳清越。
T53n2122_p0572c28║ 許邁別 傳曰。邁少名映。高平閻慶等皆就受
T53n2122_p0572c29║ 業。初 慶等方去映。燒香皆五 色煙出。
T53n2122_p0573a01║ 浮圖澄傳曰。澄以 鉢盛水。燒香祝之 。須臾
T53n2122_p0573a02║ 生青蓮華。
T53n2122_p0573a03║ 博物志曰。西域使獻香。漢制 獻香不滿斤不
T53n2122_p0573a04║ 得受。西使臨去乃發香器。如大豆者。試著
T53n2122_p0573a05║ 宮門。香氣聞長安四面數十里中。經日乃
T53n2122_p0573a06║ 歇。
T53n2122_p0573a07║ 扶南傳曰。頓遜國人。常以 香華事 天神。香
T53n2122_p0573a08║ 有多種。區撥葉華致華各遂華摩夷華。冬夏
T53n2122_p0573a09║ 不衰。日載數十車於市賣之 。燥乃益香。亦可
T53n2122_p0573a10║ 為粉以 傅身體。
T53n2122_p0573a11║ 述征記曰。北荒有張母墓。舊說是王氏妻。葬
T53n2122_p0573a12║ 有年載。後開墓而香火猶燃。其家奉之 稱清
T53n2122_p0573a13║ 水道。
T53n2122_p0573a14║ 世 說曰。桓車騎時有陳莊者。入 武當山中學
T53n2122_p0573a15║ 道。所居有白煙香氣聞徹。
T53n2122_p0573a16║ 麝香。山海經曰。翠山之 陰多麝。本草經曰。麝
T53n2122_p0573a17║ 香味辛。辟惡殺鬼精。生中臺山。
T53n2122_p0573a18║ 葳蕤香。孫氏瑞應圖曰。葳蕤者王禮備 至則
T53n2122_p0573a19║ 生本一 日。王者愛人命則 生。一 名葳香。
T53n2122_p0573a20║ 欝金香周禮春官上欝人曰。欝人掌裸(古亂 反)
T53n2122_p0573a21║ 器。凡登禮賓客之 裸。事 和欝鬯以 實彝而陳
T53n2122_p0573a22║ 之 (築欝金煮之 以 和鬯酒也)。
T53n2122_p0573a23║ 說文曰。欝鬯百草之 華。遠方所貢芳物。欝人
T53n2122_p0573a24║ 合而釀之 以 降神也。
T53n2122_p0573a25║ 蘇合香。續漢書曰。大秦國合諸香煎。其汁謂
T53n2122_p0573a26║ 之 蘇合。廣志曰。蘇合香出大秦國。或云 。蘇合
T53n2122_p0573a27║ 國。國人採之 。榨其汁以 為香膏。乃賣其滓
T53n2122_p0573a28║ 與賈客。或云 。合諸香草煎為蘇合。非自然一
T53n2122_p0573a29║ 種物也。傳子曰。西國胡言。蘇合香者。獸所
T53n2122_p0573b01║ 作也。中國皆以 為怪。
T53n2122_p0573b02║ 鷄舌香。吳時外國傳曰。五 馬州出雞舌香。
T53n2122_p0573b03║ 續搜神記曰。劉 廣豫章人。年少未婚。至田舍
T53n2122_p0573b04║ 見一 女云 。我是何 參軍女。年十四而夭。為
T53n2122_p0573b05║ 西王母所養。使與下土人災。廣與之 纏綿。
T53n2122_p0573b06║ 其日於席下得手巾裹雞舌香。其母取巾燒
T53n2122_p0573b07║ 之 。乃是火浣布。南州異物志曰。雞舌香出
T53n2122_p0573b08║ 杜薄州云 。是草萎可含香口。俞 益期箋曰。
T53n2122_p0573b09║ 外國老胡說眾香。共是一 木。木華為雞舌
T53n2122_p0573b10║ 香。
T53n2122_p0573b11║ 雀頭香江表傳曰。魏文帝遣使於吳求雀頭
T53n2122_p0573b12║ 香。
T53n2122_p0573b13║ 薰陸香。魏略曰。大秦出薰陸。南方草物狀曰。
T53n2122_p0573b14║ 薰陸香出大秦國。云 在海邊。自有大樹生於
T53n2122_p0573b15║ 沙中。盛夏時樹膠流出沙上。夷人採取賣與
T53n2122_p0573b16║ 人(南州異物志同其異者。唯云 狀如桃膠。典 術同唯云 。如陶松脂法長飲食之 令通神靈)俞 益
T53n2122_p0573b17║ 期箋曰。眾香共是一 木。木膠為薰陸。
T53n2122_p0573b18║ 流黃香。吳時外國傳曰。流黃香出都昆國。在
T53n2122_p0573b19║ 扶南南三千餘里(南州異物志同也)廣志曰。流黃香出
T53n2122_p0573b20║ 南海邊國。
T53n2122_p0573b21║ 青木香。廣志曰。青木出交州。徐衷南方記
T53n2122_p0573b22║ 曰。青木香出天篤國。不知形狀。南州異物
T53n2122_p0573b23║ 志曰。青木香出天竺。是草根狀如甘草。俞 益
T53n2122_p0573b24║ 期箋曰。眾香共是一 木。木節是青木香。
T53n2122_p0573b25║ 栴檀香。竺法真。登羅山疏曰。栴檀出外國。元
T53n2122_p0573b26║ 嘉末僧 成藤。於山見一 大樹。圓蔭數畝三丈
T53n2122_p0573b27║ 餘圍。辛芳酷烈。其間枯條數尺。援而刃 之
T53n2122_p0573b28║ 白栴檀也。俞 益期箋曰。眾香共是一 木。木
T53n2122_p0573b29║ 根為栴檀。
T53n2122_p0573c01║ 甘松香。廣志曰。甘松出涼州。諸山。兜 納香。
T53n2122_p0573c02║ 魏略曰。出大秦國。兜 納。廣志曰。兜 納出西
T53n2122_p0573c03║ 方。
T53n2122_p0573c04║ 艾納香。廣志曰。艾納香出漂國。樂府歌曰。
T53n2122_p0573c05║ 行胡從何 來。列 國持何 來。氍毺毾[登*毛]。五 木
T53n2122_p0573c06║ 香迷迭。艾納及都梁。
T53n2122_p0573c07║ 藿香。廣志曰。藿香出自南諸國。吳時外國
T53n2122_p0573c08║ 傳曰。都昆在扶南。出藿香。南州異物志。藿香
T53n2122_p0573c09║ 出典 遜海邊國也。屬扶南。香形如都梁。可
T53n2122_p0573c10║ 以 著衣服中。俞 益期箋曰。眾香共是一 木。
T53n2122_p0573c11║ 木葉為藿香。楓香。南方記曰。楓香樹子如鴨
T53n2122_p0573c12║ 卵。爆乾可燒。魏武令曰。房室不潔聽得燒楓
T53n2122_p0573c13║ 曝及蕙草。[竺-二 +棧]香。廣志曰。[竺-二 +棧]香出自南
T53n2122_p0573c14║ 諸國。
T53n2122_p0573c15║ 木蜜香。異物志曰。木蜜香名曰香樹。生千
T53n2122_p0573c16║ 歲根本甚大。先伐 僵 之 四五 歲。乃往看。歲
T53n2122_p0573c17║ 月久 。樹根惡者腐敗。唯中節堅。貞芬香獨在
T53n2122_p0573c18║ 耳。廣志曰。木蜜出交州及西方。本草經曰。
T53n2122_p0573c19║ 木香一 名蜜香。味辛而溫。
T53n2122_p0573c20║ [禾*并]香。南方草物狀曰。[禾*并]香莖生烏滸。都梁
T53n2122_p0573c21║ 香。廣志曰。都梁出淮南。
T53n2122_p0573c22║ 沈香。異苑曰。沙門支法在存廣州。有八 尺
T53n2122_p0573c23║ 毾[毯-炎+登]。又有沈香八 尺版床。太元 中王漢為州
T53n2122_p0573c24║ 大兒。劭 求二 物不得。乃殺而藉焉。南州異物
T53n2122_p0573c25║ 志曰。木香出日南。欲取當先斫壞樹。著地積
T53n2122_p0573c26║ 久 。外白朽爛。其心中堅者置水則 沈香。
T53n2122_p0573c27║ 其次在心白之 間。不甚堅精。置之 水中不
T53n2122_p0573c28║ 沈不浮。與水平者。名曰[竺-二 +棧]香。其最小麁白
T53n2122_p0573c29║ 者。名曰槧香。顧微廣州記曰。新興縣悉是
T53n2122_p0574a01║ 沈香。如同心草。土人斫之 經年肉爛盡。心
T53n2122_p0574a02║ 則 為沈香。颼益期箋曰。眾香共是一 木。木
T53n2122_p0574a03║ 心為沈香。
T53n2122_p0574a04║ 甲香。廣志曰。甲香出南方。范曄和香方曰。
T53n2122_p0574a05║ 甲煎[竺-二 +棧]香是也。
T53n2122_p0574a06║ 迷迭香魏略曰。大秦出迷迭。廣志曰。迷跌
T53n2122_p0574a07║ 出西海中。
T53n2122_p0574a08║ 零陵香。南越志曰。零陵香。土人謂為鷰草
T53n2122_p0574a09║ 芸香。大戴禮夏小正月採芸為廟菜。禮記月
T53n2122_p0574a10║ 令曰。仲 冬之 月芸始生(鄭玄曰芸香草也)說文曰。芸
T53n2122_p0574a11║ 草似 目蓿。淮南說。芸可以 死而復生。
T53n2122_p0574a12║ 蘭香。周易繫辭曰。同心之 言其臭如蘭
T53n2122_p0574a13║ (王廣曰蘭芳也)易通卦驗曰。冬至廣莫風至蘭始生。
T53n2122_p0574a14║ 說文曰。蘭香草也。本草經曰。蘭草一 名水香。
T53n2122_p0574a15║ 久 服益氣輕身不老。槐香出蒙楚之 間。故稽
T53n2122_p0574a16║ 合述槐香賦序。
T53n2122_p0574a17║ 兜 末香。漢武故事 曰。西王母當降上燒兜 末
T53n2122_p0574a18║ 香。兜 未香者。兜 渠國所獻。如大豆。塗門香
T53n2122_p0574a19║ 聞百里。關中嘗大疫。死者相係 。燒此香死者
T53n2122_p0574a20║ 止。
T53n2122_p0574a21║ 又生香。真人關尹傳曰。老子曰。真人游時
T53n2122_p0574a22║ 各各坐蓮華之 上。華徑十丈 有反生靈香。逆
T53n2122_p0574a23║ 風聞三十里。
T53n2122_p0574a24║ 神香。十洲記曰。天漢三年西國王使獻靈膠
T53n2122_p0574a25║ 吉光 裘神香。使者曰。起夭殘之 死疾。後元
T53n2122_p0574a26║ 年長安城內。大病死者日百數。帝試取月氏
T53n2122_p0574a27║ 神香燒之 於城內。其死未三日皆活。芳氣
T53n2122_p0574a28║ 經三日不歇。帝使祕錄餘後一 旦失之 。
T53n2122_p0574a29║ 驚精香。十洲記曰。聚曰洲。在西海中。上多
T53n2122_p0574b01║ 真仙 靈館。宮第北門有大樹與。楓木相似 而
T53n2122_p0574b02║ 芳香。聞數百里。名為反魂樹扣樹能有聲如
T53n2122_p0574b03║ 牛吼。聞者駭振伐 。其根心於玉釜中煮取
T53n2122_p0574b04║ 汁。更微煎令可丸 。名曰驚精香。或名震靈。又
T53n2122_p0574b05║ 名反生香。或名人鳥精。或名却死香。香聞數
T53n2122_p0574b06║ 百里。死屍在地聞氣乃活。
T53n2122_p0574b07║ 唄讚篇第三十四(此有四部)
T53n2122_p0574b08║ 述意部 引證部 讚歎部 音樂部
T53n2122_p0574b09║ 述意部第一
T53n2122_p0574b10║ 夫褒述之 志寄在詠歌之 文。詠歌之 文依乎
T53n2122_p0574b11║ 聲響。故詠歌巧則 褒述之 志申。聲響妙則
T53n2122_p0574b12║ 詠歌之 文暢。言詞待聲相資之 理也。尋西
T53n2122_p0574b13║ 方之 有唄。猶東國之 有讚。讚者。從文以 結
T53n2122_p0574b14║ 音。唄者短偈以 流頌。比其事 義。名異實同。
T53n2122_p0574b15║ 是故經言。以 微妙音聲歌讚於佛德斯之 謂
T53n2122_p0574b16║ 也。昔釋尊入 定。琴歌震於石室。提婆颺唄。
T53n2122_p0574b17║ 清響激於淨居。覺世 至音。固無得而稱矣。至
T53n2122_p0574b18║ 于末代 。修 習極有明驗。是以 陳思精想。感
T53n2122_p0574b19║ 魚山之 梵唱。帛橋誓願。通大士之 妙音。藥
T53n2122_p0574b20║ 練勤 行。受法韻於幽祇。文宣勵 誠。發夢響於
T53n2122_p0574b21║ 齋室。並 能寫氣天宮。摹聲淨剎。抑揚詞契。
T53n2122_p0574b22║ 吐納節文。斯亦神應之 顯徵。學者之 明範
T53n2122_p0574b23║ 也。原夫經音為懿妙出自然。製用可修 而研
T53n2122_p0574b24║ 響非習。蓋所以 炳發道聲移易俗 聽。當使清
T53n2122_p0574b25║ 而不弱。雄而不猛。流而不越。凝而不滯。趣發
T53n2122_p0574b26║ 祇鷲之 風。韻結霄漢之 氣。遠聽則 汪洋以 峻
T53n2122_p0574b27║ 雅。近屬則 從容以 和肅。此其大致也。經稱
T53n2122_p0574b28║ 深遠雷音。其在茲乎。若夫稱講聯齋眾集。永
T53n2122_p0574b29║ 久 夜緩晚遲香銷燭揜。睡蓋覆其六 情。懶
T53n2122_p0574c01║ 結纏其四體。於是擇妙響以 昇座。選勝聲以
T53n2122_p0574c02║ 啟軸。宮商唄發動 玉振金。反折四飛哀悅七
T53n2122_p0574c03║ 眾。同迦陵之 聲。等神鸞之 響。能使寐魂更開
T53n2122_p0574c04║ 惰情還肅。滿堂驚耳列 席歡心。當爾之 時。
T53n2122_p0574c05║ 乃知經聲之 為貴矣。
T53n2122_p0574c06║ 引證部第二
T53n2122_p0574c07║ 如長阿含經云 。其有音聲五 種清淨。乃名梵
T53n2122_p0574c08║ 聲。何 等為五 。一 者其音正直。二 者其音和
T53n2122_p0574c09║ 雅。三者其音清徹。四者其音深滿。五 者周
T53n2122_p0574c10║ 遍遠聞。具 此五 者乃名梵音。
T53n2122_p0574c11║ 又梵摩喻經云 。如來說法聲有八 種。一 最好
T53n2122_p0574c12║ 聲。二 易了 聲。三柔軟聲。四和調聲五 尊慧
T53n2122_p0574c13║ 聲。六 不誤聲。七深妙聲。八 不女聲。言不漏
T53n2122_p0574c14║ 闕。無得其短者。
T53n2122_p0574c15║ 又十誦律云 。為諸天聞唄心喜故開唄聲也。
T53n2122_p0574c16║ 又毘尼母經云 。佛告諸比丘。聽汝等唄。唄者
T53n2122_p0574c17║ 言說之 辭。雖聽言說未知說何 等法。佛言。從
T53n2122_p0574c18║ 修 多羅乃至優 婆提舍。隨意所說十二 部經。
T53n2122_p0574c19║ 復有疑心。若欲次第說文。眾大文多。恐生疲
T53n2122_p0574c20║ 厭。若略纂集好辭。直示現義。不知如何 。以
T53n2122_p0574c21║ 是因緣。具 白世 尊。佛即聽。諸比丘引經中要
T53n2122_p0574c22║ 言妙辭。直顯其義。
T53n2122_p0574c23║ 爾時有一 比丘。去佛不遠。立高聲作歌音誦
T53n2122_p0574c24║ 經。佛聞不聽用此音誦經。有五 過患。同外道
T53n2122_p0574c25║ 歌音說法。一 不名自持。二 不稱聽眾。三諸天
T53n2122_p0574c26║ 不悅。四語不正難解。五 語不巧故義亦難解。
T53n2122_p0574c27║ 是名五 種過患。
T53n2122_p0574c28║ 又賢愚經云 。昔佛在世 時。波斯匿王與兵 眾
T53n2122_p0574c29║ 至祇洹邊過。聞一 比丘唄聲雅好。軍眾立聽
T53n2122_p0575a01║ 無有厭足。象馬竪耳住 不肯行。王與軍眾即
T53n2122_p0575a02║ 入 寺看。見唄比丘。形貌矬短醜陋極盛。王
T53n2122_p0575a03║ 不忍看。王即問佛。今此比丘宿作何 業得斯
T53n2122_p0575a04║ 果報。佛告王曰。乃往過去有佛出世 。號曰迦
T53n2122_p0575a05║ 葉。入 涅槃後。機里毘王收取舍利 。欲用起
T53n2122_p0575a06║ 塔。有四龍王化作人形。來到 王所。問起塔
T53n2122_p0575a07║ 事 。為用寶作為用土耶。王即答言。欲令塔大
T53n2122_p0575a08║ 無多寶物。今欲土作。令方五 里高二 十五 里。
T53n2122_p0575a09║ 龍白王言。我是龍王故來相問。若用寶作我
T53n2122_p0575a10║ 當佐 助 。王聞歡喜。龍復語王。四城門外有四
T53n2122_p0575a11║ 泉水。東門泉水取用作墼。變成瑠璃。南門
T53n2122_p0575a12║ 泉水取用作墼。變成黃金。西門泉水取用作
T53n2122_p0575a13║ 墼。變成白銀。北門泉水取用作墼。變成白
T53n2122_p0575a14║ 玉。王聞是語。倍增歡喜。即立四監各典 一
T53n2122_p0575a15║ 廂。其三監者作工欲成。一 監懈怠工獨不
T53n2122_p0575a16║ 就。王行看見以 理訶責。其人懷怨而白王言。
T53n2122_p0575a17║ 此塔太大。當何 時成。王勅 作人晝夜勤 作。一
T53n2122_p0575a18║ 時都訖。塔極高峻眾寶莊嚴。極有異觀。其監
T53n2122_p0575a19║ 見已。歡喜踊躍。懺悔前 過。持一 金鈴著塔
T53n2122_p0575a20║ [亭*支]頭。發其願言。令我所生音聲極好。一 切
T53n2122_p0575a21║ 眾生莫不樂聞。將來有佛號釋迦牟尼。使我
T53n2122_p0575a22║ 得見度脫生死。緣於往昔嫌塔大故。生常醜
T53n2122_p0575a23║ 陋。由持鈴懸塔[亭*支]頭。及願見佛。從是以 來
T53n2122_p0575a24║ 五 百世 中。極好音聲。今復值佛出家修 道得
T53n2122_p0575a25║ 阿羅漢果。以 是因緣。一 切眾生見他作福。不
T53n2122_p0575a26║ 應毀呰。後得惡報。悔無所及也。
T53n2122_p0575a27║ 讚歎部第三
T53n2122_p0575a28║ 如菩薩本行經云 。佛告阿難。我念往昔。有一
T53n2122_p0575a29║ 如來出現於世 。號曰弗沙多陀阿伽 度阿羅
T53n2122_p0575b01║ 訶三藐三佛陀。時彼佛在雜寶窟內。我見
T53n2122_p0575b02║ 彼佛心生歡喜。合十指掌。翹於一 脚。七日七
T53n2122_p0575b03║ 夜而將此偈。讚歡彼佛。而說偈言。
T53n2122_p0575b04║ 天上天下無如佛 十方世 界亦無比
T53n2122_p0575b05║ 世 界所有我盡見 一 切無有如佛者
T53n2122_p0575b06║ 阿難。我以 此偈歎彼佛已。發如是願。乃至
T53n2122_p0575b07║ 彼佛語侍 者言。是人過於九十四劫 。當得作
T53n2122_p0575b08║ 佛。號釋迦牟尼。我於彼時。得受記已。不捨
T53n2122_p0575b09║ 精進增長功 德。無量世 中作梵釋天轉輪聖
T53n2122_p0575b10║ 王。以 是善業因緣力 故。我得四種辯才具 足。
T53n2122_p0575b11║ 無有一 人能與我論降伏我者。我得成阿耨
T53n2122_p0575b12║ 菩提。乃至轉於無上法輪。
T53n2122_p0575b13║ 又涅槃經云 。時迦葉菩薩。即於佛前 以 偈讚
T53n2122_p0575b14║ 佛。
T53n2122_p0575b15║ 憐愍世 間大醫王 身及智慧俱 寂靜
T53n2122_p0575b16║ 無我法中有真我 是故敬禮無上尊
T53n2122_p0575b17║ 發心畢竟二 不別 如是二 心先心難
T53n2122_p0575b18║ 自未得度先度他 是故我禮初 發心
T53n2122_p0575b19║ 又寶性論偈云 。
T53n2122_p0575b20║ 我今悉歸命 一 切無上尊
T53n2122_p0575b21║ 為開法王藏 廣利 諸群生
T53n2122_p0575b22║ 佛體無前 際 及無中間際
T53n2122_p0575b23║ 亦復無後際 寂靜自覺知
T53n2122_p0575b24║ 既自覺知已 覺他令他覺
T53n2122_p0575b25║ 是故為彼說 無畏常行道
T53n2122_p0575b26║ 佛智慈悲力 能執金剛 杵
T53n2122_p0575b27║ 摧破諸見山 故我今敬禮
T53n2122_p0575b28║ 不可思議法 非聞慧境界
T53n2122_p0575b29║ 出離言語道 內心智清涼
T53n2122_p0575c01║ 彼真妙法日 清淨無塵垢
T53n2122_p0575c02║ 大智慧光 明 普照諸世 間
T53n2122_p0575c03║ 能破諸曀障 覺觀貪瞋癡
T53n2122_p0575c04║ 一 切煩惱等 故我今敬禮
T53n2122_p0575c05║ 以 能知於彼 自性清淨心
T53n2122_p0575c06║ 見煩惱無實 故離諸煩惱
T53n2122_p0575c07║ 無障淨智慧 如實見眾生
T53n2122_p0575c08║ 自性清淨心 佛法身境界
T53n2122_p0575c09║ 無礙淨智眼 見諸眾生性
T53n2122_p0575c10║ 遍無量境界 故我今敬禮
T53n2122_p0575c11║ 又發菩提心論。論主 讚佛偈云 。
T53n2122_p0575c12║ 敬禮無邊際 去來現在佛
T53n2122_p0575c13║ 等空不動 智 救世 大悲尊
T53n2122_p0575c14║ 吾師天中天兩行偈(出普曜經)云 何 得長壽兩行偈
T53n2122_p0575c15║ (出涅槃經)如來妙色身兩行偈(出勝鬘經)處世 界如虛空
T53n2122_p0575c16║ 兩行偈(出超日明經云 )。
T53n2122_p0575c17║ 大慈哀愍群生 為癊蓋盲冥 者
T53n2122_p0575c18║ 開無目使視睇 化未聞以 道明
T53n2122_p0575c19║ 處世 界如虛空 猶蓮華不著水
T53n2122_p0575c20║ 心清淨超於彼 稽首禮無上尊
T53n2122_p0575c21║ 述曰。漢地流行好為刪略。所以 處眾作唄多
T53n2122_p0575c22║ 為半偈。故毘尼母論云 。不得作半唄。得突
T53n2122_p0575c23║ 吉羅罪。然此梵唄文詞未審。依如西方出何
T53n2122_p0575c24║ 典 誥。答但 聖開作唄。依經讚偈。取用無妨。然
T53n2122_p0575c25║ 關內關外吳蜀唄詞。各隨所好唄讚多種。但
T53n2122_p0575c26║ 漢梵既殊音韻不可互 用。至於宋朝。有康僧
T53n2122_p0575c27║ 會法師。本康居國人。博學辯才。譯出經典 。又
T53n2122_p0575c28║ 善梵音。傳泥洹唄聲製哀雅。擅美於世 。音聲
T53n2122_p0575c29║ 之 學咸取則 焉。又昔晉時有道安法師。集製
T53n2122_p0576a01║ 三科。上經上講布薩等。先賢立制 不墜於地。
T53n2122_p0576a02║ 天下法則 人皆習行。又至魏時。
T53n2122_p0576a03║ 陳思王曹植字子建。魏武帝第四子也。幼含
T53n2122_p0576a04║ 珪璋十歲屬文。下筆便 成。初 不改字。世 間
T53n2122_p0576a05║ 術藝無不畢善。邯鄲淳于見而駭服。稱為天
T53n2122_p0576a06║ 人。植每讀佛經輒流連嗟翫。以 為至道之 宗
T53n2122_p0576a07║ 極也。遂製轉讚七聲昇降曲折之 響。世 人諷
T53n2122_p0576a08║ 誦咸憲章焉。嘗遊魚山。忽聞空中梵天之
T53n2122_p0576a09║ 響。清雅哀婉其聲動 心。獨聽良久 而侍 御皆
T53n2122_p0576a10║ 聞。植深感神理彌寤法應。乃摹其聲節寫為
T53n2122_p0576a11║ 梵唄。纂文製音傳為後式。梵聲顯世 始於此
T53n2122_p0576a12║ 焉。其所傳唄。凡有六 契。
T53n2122_p0576a13║ 音樂部第四
T53n2122_p0576a14║ 如百緣經云 。佛在世 時。王舍城中豪富長者。
T53n2122_p0576a15║ 各相率合設大節會。作諸伎 樂而自娛樂。時
T53n2122_p0576a16║ 有舞師夫婦二 人。從南方來。將一 美女。字
T53n2122_p0576a17║ 青蓮華。端正殊妙世 所希有。聰明智慧難可
T53n2122_p0576a18║ 詶對。婦女所有六 十四藝。皆悉備 知。善解舞
T53n2122_p0576a19║ 法。迴轉俯 仰。曲得節解。作是唱言。今此城中
T53n2122_p0576a20║ 頗有能舞如我者不。明解經論能問答不。時
T53n2122_p0576a21║ 人答曰。有佛世 尊在迦蘭陀竹林。善能問答
T53n2122_p0576a22║ 使汝無疑。舞女聞已。尋將諸人共相隨逐。且
T53n2122_p0576a23║ 歌且舞。到 竹林中。見佛世 尊。猶故憍慢放
T53n2122_p0576a24║ 逸戲笑不敬如來。爾時世 尊見其如是。即以
T53n2122_p0576a25║ 神力 變此舞女。如百年老母髮白面皺。牙齒
T53n2122_p0576a26║ 疎缺傴 僂 而行。行時舞女自觀其身。形
T53n2122_p0576a27║ 狀極老。而作是言。今此女身。以 何 因緣。卒有
T53n2122_p0576a28║ 如是衰相現耶。今者必是佛之 威神使我故
T53n2122_p0576a29║ 爾。遂於佛前 深心慚愧。唯願世 尊當見原
T53n2122_p0576b01║ 恕。爾時世 尊知此舞女心已調伏。以 神通力
T53n2122_p0576b02║ 變身如前 。大眾見此舞女卒老卒壯無有常
T53n2122_p0576b03║ 定。各生厭離解寤無常。心開意解。有得四
T53n2122_p0576b04║ 沙門果者。有發無上菩提心者。時彼舞女及
T53n2122_p0576b05║ 其父母。即於佛前 求索出家。佛即告言。善來
T53n2122_p0576b06║ 比丘尼。頭髮自落。法服著身。成比丘尼。精勤
T53n2122_p0576b07║ 修 習得阿羅漢果。諸天世 人所見敬仰。時諸
T53n2122_p0576b08║ 大眾見是事 已。請說因緣。佛告大眾。乃往
T53n2122_p0576b09║ 過去無量世 時。波羅奈國王有太子。字孫陀
T53n2122_p0576b10║ 利 。入 山學道獲五 神通。見緊那羅女。端正殊
T53n2122_p0576b11║ 妙狀如諸天。作諸姿態且歌且舞。鼓動 我
T53n2122_p0576b12║ 心。觀使染著。退失仙 道。我於彼時。心遂堅
T53n2122_p0576b13║ 固無有慾想。語彼女言。一 切有為無有常
T53n2122_p0576b14║ 定。我今觀汝形體臭穢充 滿其中。薄皮覆上
T53n2122_p0576b15║ 不可久 保 。正爾當有髮白面皺傴 僂 而行。
T53n2122_p0576b16║ 汝今何 為憍慢放恣乃至如是。向者歌聲。其
T53n2122_p0576b17║ 音已變。何 故在此作諸姿態。於是緊那羅女。
T53n2122_p0576b18║ 聞是語已。尋向仙 人懺悔罪咎。因發願言。使
T53n2122_p0576b19║ 我來世 得斷生死。我於汝邊獲得道果。佛告
T53n2122_p0576b20║ 大眾。欲知彼時王子學仙 道者。則 我身是。彼
T53n2122_p0576b21║ 緊那羅女者。今青蓮華比丘尼是。由於彼時
T53n2122_p0576b22║ 發願力 故。今值我出家得道。比丘聞已。歡喜
T53n2122_p0576b23║ 奉行。
T53n2122_p0576b24║ 又百緣經云 。佛在世 時。迦毘羅衛城中有一
T53n2122_p0576b25║ 長者。財寶無量不可稱計。其婦生男端正殊
T53n2122_p0576b26║ 妙世 所希有。年漸長大有好音聲。令眾樂聞。
T53n2122_p0576b27║ 值佛出家得阿羅漢果。諸比丘等請佛為說
T53n2122_p0576b28║ 得道因緣。佛告比丘。乃往過去九十一 劫 有
T53n2122_p0576b29║ 佛出世 號毘婆尸。入 涅槃後。有國王名槃頭
T53n2122_p0576c01║ 末帝。收取舍利 造四寶塔。高一 由旬而供 養
T53n2122_p0576c02║ 之 。時有一 人。見此塔故心懷歡喜。便 作音樂
T53n2122_p0576c03║ 以 繞供 養。發願而去。緣是功 德九十一 劫 不
T53n2122_p0576c04║ 墮三塗。天上人中常好音聲。令眾樂聞。乃至
T53n2122_p0576c05║ 今者遭值於我出家得道。比丘聞已。歡喜奉
T53n2122_p0576c06║ 行。
T53n2122_p0576c07║ 又百緣經云 。昔佛在世 時。舍衛城中有諸人
T53n2122_p0576c08║ 民。各自莊嚴作唱伎 樂。出城游戲至城門中。
T53n2122_p0576c09║ 遇值佛僧 入 城乞食。諸人見佛歡喜禮拜。即
T53n2122_p0576c10║ 作伎 樂供 養佛僧 。發願而去。佛即微笑語阿
T53n2122_p0576c11║ 難言。此諸人等由作伎 樂供 養佛僧 。緣此功
T53n2122_p0576c12║ 德。於未來世 一 百劫 中不墮惡道。天上人中
T53n2122_p0576c13║ 最受快樂。過百劫 後成辟支佛。皆同一 號。名
T53n2122_p0576c14║ 曰妙聲。以 是因緣。若人作樂供 養三寶。所得
T53n2122_p0576c15║ 功 德無量無邊。不可思議。故法華經偈云 。
T53n2122_p0576c16║ 若使人作樂 擊鼓吹角貝
T53n2122_p0576c17║ 簫笛琴箜篌 琵琶鐃銅鈸
T53n2122_p0576c18║ 如是眾妙音 盡持以 供 養
T53n2122_p0576c19║ 皆以 成佛道
T53n2122_p0576c20║ 又菩薩處胎經云 。緊那羅住 須彌山北。過小
T53n2122_p0576c21║ 鐵圍有大黑山。亦在十寶山間。無有佛法日
T53n2122_p0576c22║ 月星辰。由昔布施之 力 。今居七寶宮殿壽命
T53n2122_p0576c23║ 甚長。此王本人中有大長者。興造佛塔。此緊
T53n2122_p0576c24║ 那羅施一 剎柱成辦寺廟。復以 淨食施於工
T53n2122_p0576c25║ 匠。壽盡作胸臆神。在兩山間。先在人中為大
T53n2122_p0576c26║ 長者。居財無量。有一 沙門乞食。婦擎飯施之 。
T53n2122_p0576c27║ 乃大瞋怒。云 何 乞人瞻視我婦。當令此人手
T53n2122_p0576c28║ 脚斷壞。壽終以 後受此醜形。八 十四劫 常無
T53n2122_p0576c29║ 手足。諸天醼會皆悉與乾闥婆分番上下。天
T53n2122_p0577a01║ 欲奏樂而其腋下汗流。便 自上天。有一 緊那
T53n2122_p0577a02║ 羅名頭婁磨。琴歌諸法實相以 讚世 尊。時須
T53n2122_p0577a03║ 彌山及諸林樹皆悉震動 。迦葉在座不能自
T53n2122_p0577a04║ 安。五 百仙 人心生狂醉失其神足。
T53n2122_p0577a05║ 又大樹緊那羅王所問經云 。爾時大樹緊那
T53n2122_p0577a06║ 羅王。以 己所撣琉璃之 琴。閻浮檀金華葉莊
T53n2122_p0577a07║ 嚴。善淨業報之 所造作。在如來前 善自調琴。
T53n2122_p0577a08║ 及餘八 萬四千伎 樂。是大樹王當撣此琴鼓
T53n2122_p0577a09║ 眾樂時。其音普皆聞此三千大千世 界。是琴
T53n2122_p0577a10║ 音聲及妙歌聲。隱蔽欲界諸天音樂。所有諸
T53n2122_p0577a11║ 山藥草叢林悉皆遍動 。如人極醉前 却顛倒。
T53n2122_p0577a12║ 須彌駊騀涌沒不定。一 切凡聖唯除菩薩
T53n2122_p0577a13║ 不退轉者。其餘一 切聞是琴聲。及諸樂音。各
T53n2122_p0577a14║ 不自安。從坐起舞。一 切聲聞放捨威儀 誕貌
T53n2122_p0577a15║ 逸樂。如小兒舞戲不能自持。爾時天冠菩薩
T53n2122_p0577a16║ 語是聲聞大迦葉等。汝諸大德已離煩惱得
T53n2122_p0577a17║ 八 解脫。云 何 今者各捨威儀 。如彼小兒舉身
T53n2122_p0577a18║ 動 舞。於時大德諸聲聞等答言。善男子。我於
T53n2122_p0577a19║ 是中不得自在。如旋嵐大風吹諸樹木。彼無
T53n2122_p0577a20║ 有力 能自安持。非彼本心之 所欲樂。爾時天
T53n2122_p0577a21║ 冠菩薩語大迦葉。汝今觀是不退菩薩威德
T53n2122_p0577a22║ 勢 力 。誰見如是而當不發無上正真菩提道
T53n2122_p0577a23║ 心。琴聲威力 皆說法音。八 千菩薩得無生忍。
T53n2122_p0577a24║ 頌曰。
T53n2122_p0577a25║ 玄亮吐清氣 神響徹幽聾
T53n2122_p0577a26║ 登臺發春詠 高興希遐蹤
T53n2122_p0577a27║ 乘虛感靈覺 魚山振思重
T53n2122_p0577a28║ 摹寫天歌梵 冀 布法音同
T53n2122_p0577a29║ 忘高故不下 颻颺數仞 中
T53n2122_p0577b01║ 比丘歌聲唄 人畜振心忪
T53n2122_p0577b02║ 斯由暢玄句 即感雁游空
T53n2122_p0577b03║ 神期發筌寤 豁爾自靈通
T53n2122_p0577b04║ 感應緣(略引六 驗)
T53n2122_p0577b05║ 晉沙門帛法橋 晉沙門支曇籥
T53n2122_p0577b06║ 齊沙門釋僧 辯 齊沙門釋曇馮
T53n2122_p0577b07║ 齊有仕人姓梁 唐刺史任義方
T53n2122_p0577b08║ 晉中山有帛法橋。是中山人。少樂轉讀而稍
T53n2122_p0577b09║ 乏 聲。每以 不暢為慨。於是絕粒懺悔七日七
T53n2122_p0577b10║ 夕。稽首觀音。以 祈現報。同學苦諫誓而不改。
T53n2122_p0577b11║ 至第七日覺喉內豁然。即索水洗漱云 。吾有
T53n2122_p0577b12║ 應矣。於是作三契經聲徹三里許。遠近驚嗟
T53n2122_p0577b13║ 人畜悉來觀聽。爾後誦經五 十萬言。晝夜諷
T53n2122_p0577b14║ 詠哀婉通神。至年九十聲猶不變。以 晉穆帝
T53n2122_p0577b15║ 永和中。卒于河北。即石虎末世 也。
T53n2122_p0577b16║ 晉有支曇籥。本月氏人。寓居建鄴。少出家
T53n2122_p0577b17║ 精苦蔬食。憩吳虎丘山。晉孝武初 。勅 請出都
T53n2122_p0577b18║ 止建初 寺。孝武從受五 戒。敬以 師禮。籥特稟
T53n2122_p0577b19║ 妙聲善於轉讀。嘗夢天神授其聲法。覺因裁
T53n2122_p0577b20║ 製新聲。梵響清美四飛。却轉反折還弄。雖
T53n2122_p0577b21║ 復東阿先變康會後造。始終巡還。未有如
T53n2122_p0577b22║ 籥之 妙。後進傳寫莫匪其法。所製六 言梵唄
T53n2122_p0577b23║ 傳響于今。後終於所住 。年八 十一 。
T53n2122_p0577b24║ 齊安樂寺有釋僧 辯。姓吳。建康人。出家止安
T53n2122_p0577b25║ 樂寺。少好讀經哀婉折衷。獨步齊初 無人加
T53n2122_p0577b26║ 之 。嘗在新亭劉 紹宅齊。辯初 夜讀經。始得一
T53n2122_p0577b27║ 契。忽有群鶴下集階前 。及辯度一 卷一 時飛
T53n2122_p0577b28║ 去。由是聲振天下遠近知名。後來學者莫不
T53n2122_p0577b29║ 宗事 。永明七年二 月十九日。司徒竟陵文宣
T53n2122_p0577c01║ 王。夢於佛前 詠維摩一 契。因聲發而寤。即起
T53n2122_p0577c02║ 至佛堂中。還如夢中法。更詠古維摩一 契。
T53n2122_p0577c03║ 便 覺音韻流好有工常曰。明旦即集京師善
T53n2122_p0577c04║ 聲沙門僧 辯等。次第作聲。辯傳古維摩一 契。
T53n2122_p0577c05║ 瑞應七言偈一 契。最是命家之 作。後人時有
T53n2122_p0577c06║ 傳者。並 訛失大體。辯以 齊永明十一 年卒。
T53n2122_p0577c07║ 齊白馬寺有釋曇馮。姓楊揵。為南安人。少
T53n2122_p0577c08║ 游京師。學轉讀止白馬寺。音調甚工而過且
T53n2122_p0577c09║ 自任。時人未之 推也。於是專精規矩更加 研
T53n2122_p0577c10║ 尋。晚遂出郡翕然改觀。誦三本起經尤善其
T53n2122_p0577c11║ 聲。後還蜀止龍淵寺。巴漢懷音者皆崇其聲
T53n2122_p0577c12║ 範。每梵音一 吐輒象馬悲鳴行徒住 足。因
T53n2122_p0577c13║ 製造銅鍾。於未來常有八 音四辯。庸蜀有銅
T53n2122_p0577c14║ 鍾始於此也。後終所住 。吳景帝世 。烏程民
T53n2122_p0577c15║ 有得痼病。及差能以 嚮言。嚮言者於此而
T53n2122_p0577c16║ 聞彼。然自所聽之 不覺其聲之 大也。自遠聽
T53n2122_p0577c17║ 之 如人對言。不覺聲之 自遠來也。聲之 所往
T53n2122_p0577c18║ 隨其所向。遠者不過十數里(右此四驗出梁高僧 傳)。
T53n2122_p0577c19║ 北齊時有仕人姓梁。甚豪富。將死謂其妻子
T53n2122_p0577c20║ 曰。吾平生所愛奴馬及皆使用日久 稱人意。
T53n2122_p0577c21║ 吾死可以 為殉。不然無所乘也。及死家人
T53n2122_p0577c22║ 以 囊盛土壓奴殺之 。馬猶未殺。奴死四日而
T53n2122_p0577c23║ 蘇。說云 。當不覺去。忽至官府門。門人因留
T53n2122_p0577c24║ 止。在門所經一 宿。明旦見其亡主 。被鎖兵 守
T53n2122_p0577c25║ 衛言入 官所。見奴謂曰。我謂死人得使奴
T53n2122_p0577c26║ 婢。故遣言喚汝。今各自受其苦全 不相關。
T53n2122_p0577c27║ 今當白官放汝。言畢而入 。奴從屏外闚之 。見
T53n2122_p0577c28║ 官問守衛人曰。昨日壓脂多少乎。對曰。得八
T53n2122_p0577c29║ 斗。官曰。更將去壓取一 斛六 斗。主 則 被壓牽
T53n2122_p0578a01║ 出竟不得言。明旦又來。有善色。謂奴曰。今當
T53n2122_p0578a02║ 為汝白也。又入 官問得脂乎。對曰不得。官問
T53n2122_p0578a03║ 何 以 。主 司曰。此人死三日。家人為請僧 設會。
T53n2122_p0578a04║ 每聞經唄聲鐵梁輒折。故不得也。官曰。且將
T53n2122_p0578a05║ 去。主 司白官。請官放奴。即喚放俱 出門。主 遣
T53n2122_p0578a06║ 傳語其妻子曰。賴汝等追福獲免大苦。然猶
T53n2122_p0578a07║ 未脫。更能造經像 以 相救濟。冀 因得免。自今
T53n2122_p0578a08║ 無設祭既不得食而益吾罪。言畢而別 。奴遂
T53n2122_p0578a09║ 重生而具 言之 。家中果以 其日設會。於是傾
T53n2122_p0578a10║ 家追福合門鍊行(右一 驗出冥 報拾遺記)。
T53n2122_p0578a11║ 唐括州刺史樂安任義方。武德年中死。經數
T53n2122_p0578a12║ 日而蘇。自云 。被引見閻羅王。王令人引示地
T53n2122_p0578a13║ 獄之 處。所說與佛經不殊。又云 。地下晝日
T53n2122_p0578a14║ 昏暗如霧中行。于時其家以 義方心上少有
T53n2122_p0578a15║ 熅氣。遂即請僧 行道。義方乃於地下聞其讚
T53n2122_p0578a16║ 唄之 聲。王撿其案謂之 吏曰。未合即死。何 因
T53n2122_p0578a17║ 錯追。遂放令歸。義方出度三關。關吏皆睡。送
T53n2122_p0578a18║ 人云 。但 尋唄聲當即到 舍。見一 大坑當道。意
T53n2122_p0578a19║ 欲跳過。遂落坑中。應時即起。論說地獄畫地
T53n2122_p0578a20║ 成圖。其所得俸 祿皆造經像 。曾寫金剛 般若
T53n2122_p0578a21║ 千餘部。義方自說(右一 驗出冥 報拾遺)。
T53n2122_p0578a22║ 法苑珠林卷第三十六
T53n2122_p0568b01║
T53n2122_p0568b02║ 法苑珠林卷第三十六
T53n2122_p0568b03║
T53n2122_p0568b04║ 西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0568b05║ 懸幡篇第三十二 華香篇第三十三
T53n2122_p0568b06║ 唄讚篇第三十四
T53n2122_p0568b07║ 懸幡篇(此有二 部)
T53n2122_p0568b08║ 述意部第一
T53n2122_p0568b09║ 夫因事 寤理必藉相以 導真。瞻仰聖容敬神
T53n2122_p0568b10║ 幡以 薦奉。是以 育王創遺身之 塔。架逈浮
T53n2122_p0568b11║ 空。魏主 起通天之 臺。仁祠切漢。於是華幡
T53n2122_p0568b12║ 飄颺冀 騰翥於大千。珠紫相映吐輝煥於
T53n2122_p0568b13║ 百億 。慧風或動 清昇之 業有徵。微吹時來
T53n2122_p0568b14║ 輪王之 報無盡也。
T53n2122_p0568b15║ 引證部第二
T53n2122_p0568b16║ 如迦葉詰阿難經云 。昔阿育王自於境內。立
T53n2122_p0568b17║ 千二 百塔。王後病困。有一 沙門省王病。王言。
T53n2122_p0568b18║ 前 為千二 百塔。各織作金縷幡。欲手自懸幡
T53n2122_p0568b19║ 散華始得成辨。而得重病。恐不遂願。道人
T53n2122_p0568b20║ 語王云 。王好叉手一 心。道人即現神足。應時
T53n2122_p0568b21║ 千二 百寺皆在王前 。王見歡喜。便 使取金幡
T53n2122_p0568b22║ 金華懸諸剎上。塔寺低 昂。即皆就王手。王
T53n2122_p0568b23║ 得本願身復病愈。即發大意延壽二 十五 年。
T53n2122_p0568b24║ 故名續命神幡。又普廣經云 。若四輩男女。若
T53n2122_p0568b25║ 臨終時若已過命。於其亡日。造作黃幡懸著
T53n2122_p0568b26║ 剎上。使獲福德離八 難苦。得生十方諸佛淨
T53n2122_p0568b27║ 土。幡蓋供 養隨心所願。至成菩提。幡隨風轉
T53n2122_p0568b28║ 破碎都盡至成微塵幡一 轉時轉輪王位 。乃
T53n2122_p0568b29║ 至吹塵小王之 位 。其報無量。燃燈供 養照諸
T53n2122_p0568c01║ 幽冥 。苦痛眾生蒙此光 明。互 得相見。緣此
T53n2122_p0568c02║ 福德拔。彼眾生悉得休息(述曰。何 故經中為亡人造黃幡。掛於剎塔之 上
T53n2122_p0568c03║ 者。答曰。雖未見聖解可以 義求。此五 大色中黃色居中。用表忠誠。引生中陰不之 邊趣冀 生中國也。又黃色像 金
T53n2122_p0568c04║ 鬼神冥 道將為金用故。解祠之 時剪 白紙錢鬼得白錢用。剪 黃紙錢得金錢用。故譬喻經云 。時有穀賊盜主 人穀
T53n2122_p0568c05║ 盡。主 人捉得責言。汝何 以 盜我穀盡。汝是何 神。穀賊言。將我至路有人知我名道逢黃馬車乘衣服皆黃。黃
T53n2122_p0568c06║ 衣人問云 。穀賊汝何 在此。主 人方知是穀賊。主 人又問云 。乘馬黃衣是誰。穀賊言。是黃金之 精。以 報主
T53n2122_p0568c07║ 人食粟之 直。主 人因此得金用不可盡也。良由人鬼趣殊感見各別 故。聖制 黃幡為其亡人。掛之 剎塔
T53n2122_p0568c08║ 令尋之 得寶救濟亡靈也)又百緣經云 。昔佛在世 時。迦毘羅
T53n2122_p0568c09║ 衛城中有一 長者。其家巨富財寶無量不可
T53n2122_p0568c10║ 稱計。生一 男兒。端正殊妙與眾超絕。其兒初
T53n2122_p0568c11║ 生。於虛空中有一 大幡遍覆城上。父母見已
T53n2122_p0568c12║ 歡喜無量。因為立字名波多迦。年漸長大。求
T53n2122_p0568c13║ 佛出家得阿羅漢。三明六 通具 八 解脫。比丘
T53n2122_p0568c14║ 見已而便 白佛言。此波多迦宿殖何 福。生
T53n2122_p0568c15║ 便 端正與眾超絕於虛空中有大幡蓋遍覆城
T53n2122_p0568c16║ 上。又值世 尊出家得道。佛告比丘。乃往過去
T53n2122_p0568c17║ 九十一 劫 。毘婆尸佛入 涅槃後。時有王名槃
T53n2122_p0568c18║ 頭末帝。收其舍利 造四寶塔。高一 由旬。而
T53n2122_p0568c19║ 供 養之 。時有一 人。於彼塔邊施設大會。作一
T53n2122_p0568c20║ 長幡懸著塔上。發願而去。緣是功 德。從是以
T53n2122_p0568c21║ 來九十一 劫 不墮惡道。天上人中常有大幡。
T53n2122_p0568c22║ 覆蔭其上受福快樂。乃至今者遭值於我出
T53n2122_p0568c23║ 家得道。
T53n2122_p0568c24║ 又菩薩本行經云 。昔佛在世 與諸比丘及與
T53n2122_p0568c25║ 阿難。從欝卑羅延國遊行村落。時天盛熱無
T53n2122_p0568c26║ 有陰涼。有放羊人見佛涉熱。即起淨心編草
T53n2122_p0568c27║ 作蓋。用覆佛上遊隨佛行。去羊大遠。放蓋擲
T53n2122_p0568c28║ 地。還趣羊邊。佛便 微笑告阿難言。此放羊
T53n2122_p0569a01║ 人以 恭敬心。而以 草蓋用覆佛上。以 此功 德
T53n2122_p0569a02║ 十三劫 中不墮惡道。天上人間生尊貴家快
T53n2122_p0569a03║ 樂無極。常有自然七寶之 蓋。而在其上。竟十
T53n2122_p0569a04║ 三劫 出家修 道。成辟支佛名阿耨婆達。
T53n2122_p0569a05║ 頌曰。
T53n2122_p0569a06║ 寶剎承高露 綺綵映空天
T53n2122_p0569a07║ 宛轉雲間颺 倒覆似 紅蓮
T53n2122_p0569a08║ 霞幡開錦色 香氣合鑪煙
T53n2122_p0569a09║ 飄颻無定所 祇為本輕旋
T53n2122_p0569a10║ 池照萬影現 泉弄百華鮮
T53n2122_p0569a11║ 夙夜風吹動 重疊輪王緣
T53n2122_p0569a12║ 舉仰無厭足 結侶 感留連
T53n2122_p0569a13║ 何 知色中綵 招福壽長延
T53n2122_p0569a14║ 感應緣(略引一 驗)
T53n2122_p0569a15║ 宋劉 琛之 。沛郡人也。曾在廣陵逢一 沙門。謂
T53n2122_p0569a16║ 琛之 曰。君有病氣然當不死。可作一 二 百錢
T53n2122_p0569a17║ 食飯飴眾僧 。則 免欺患。琛之 素不信 法心起
T53n2122_p0569a18║ 忿慢。沙門曰。當加 祇信 勿 用為怒。相去二 十
T53n2122_p0569a19║ 步忽不復見。琛之 經七日便 病。時氣危頓殆
T53n2122_p0569a20║ 死。至九日方晝如夢非夢。見有五 層佛圖在
T53n2122_p0569a21║ 其心上。有二 十許僧 。繞塔作禮因此而寤。即
T53n2122_p0569a22║ 得大利 。病乃稍愈。後在京師住 。忽有沙門先
T53n2122_p0569a23║ 不相識。直來入 戶曰。君有法緣何 不精進。琛
T53n2122_p0569a24║ 之 因說先所逢遇。答曰。此賓頭盧也。語已便
T53n2122_p0569a25║ 去不知所向。琛之 以 元 嘉十七年夏。於廣陵
T53n2122_p0569a26║ 遙見慧汪精舍前 幡蓋甚眾。而無形像 。馳
T53n2122_p0569a27║ 往觀之 。比及到 門。奄然都滅(右此一 驗出冥 祥記)。
T53n2122_p0569a28║ 華香篇第三十三(此有二 部)
T53n2122_p0569a29║ 述意部第一
T53n2122_p0569b01║ 敬尋釋迦降神羅衛託質王宮。智實生知道
T53n2122_p0569b02║ 惟遍覺。演慧明於百億 。注法雨於大千。靈
T53n2122_p0569b03║ 像 周於十方。寶塔遍於法界。名香欝馥。似 輕
T53n2122_p0569b04║ 雲而散霧。寶華含彩。若倒藕而垂蓮。虔誠
T53n2122_p0569b05║ 供 養同趣法筵。叩頭彈指俱 霑福利 也。
T53n2122_p0569b06║ 引證部第二
T53n2122_p0569b07║ 如佛說華聚陀羅尼經云 。佛言。若復有人於
T53n2122_p0569b08║ 如來滅度之 後。行於曠路見如來塔廟。能持
T53n2122_p0569b09║ 一 華一 燈。若一 團泥用塗像 前 。以 用供 養。乃
T53n2122_p0569b10║ 至能持一 錢施於佛像 。為補治故。若以 一 掬
T53n2122_p0569b11║ 水用灑佛塔除去不淨。以 華香供 養。舉足
T53n2122_p0569b12║ 一 步詣於塔寺。若一 稱南無佛。欲使此人墮
T53n2122_p0569b13║ 三惡道。百千萬劫 終無是處。
T53n2122_p0569b14║ 又正法念經云 。若有眾生持香塗佛塔命
T53n2122_p0569b15║ 終生香樂天。與諸天女常相娛樂。從天命終
T53n2122_p0569b16║ 得受人身。生大富家。又阿闍世 王經云 。過去
T53n2122_p0569b17║ 無數劫 有佛號一 切度。與其眷屬俱 行分衛。
T53n2122_p0569b18║ 有三長者子嚴服共戲。見佛及諸菩薩光 明
T53n2122_p0569b19║ 巍巍。互 相指示而吾等當共供 養。二 兒答言。
T53n2122_p0569b20║ 既無香華當用何 物。其一 兒脫頭上白珠以
T53n2122_p0569b21║ 著手中。便 謂二 兒。可以 供 佛。二 兒學之 。
T53n2122_p0569b22║ 解頭上白珠著其手中。即至佛所。一 兒復問
T53n2122_p0569b23║ 二 兒。持是功 德以 何 求索。其一 兒言。願如佛
T53n2122_p0569b24║ 右面比丘。其一 兒言。願如佛左面神足比丘。
T53n2122_p0569b25║ 二 兒共問一 兒。報言。我欲如佛。八 千天子
T53n2122_p0569b26║ 皆言。善哉。若如所言。天上天下一 切蒙恩。
T53n2122_p0569b27║ 是三小兒已到 佛前 。各以 白珠而散佛上。二
T53n2122_p0569b28║ 兒發聲聞意者。珠在佛肩上。其一 兒發菩提
T53n2122_p0569b29║ 心者。珠在佛頭上。化為珠華交露之 帳。其
T53n2122_p0569c01║ 中有佛。佛告舍利 弗。中央兒者則 我身是。右
T53n2122_p0569c02║ 面兒者舍利 弗是。左面兒者目連是。舍利 弗。
T53n2122_p0569c03║ 汝等本畏生死故。不發菩提心。欲疾泥洹。
T53n2122_p0569c04║ 觀此一 兒發阿耨菩提故得成佛。又採華授
T53n2122_p0569c05║ 決經云 。時有羅閱國王。使十餘人常採好華
T53n2122_p0569c06║ 以 給王家。後宮貴人一 日出城採華。遇佛發
T53n2122_p0569c07║ 心稽首為禮。心自念言。寧棄身命以 華上佛
T53n2122_p0569c08║ 并散聖眾。縱使見害不墮苦痛。便 以 華散佛
T53n2122_p0569c09║ 及聖眾。却自歸命一 心重禮。佛知其念甚慈
T53n2122_p0569c10║ 愍之 。具 為說法。諸採華人皆發道意。佛即
T53n2122_p0569c11║ 授決。後當得佛。號曰妙華。時採華夫還家
T53n2122_p0569c12║ 中與二 親別 。我今命盡為王見殺。父母愕然
T53n2122_p0569c13║ 問何 罪咎。具 答所由。無華貢王必見危命。故
T53n2122_p0569c14║ 辭別 耳。二 親聞之 。益以 愁慼。發篋視之 。滿
T53n2122_p0569c15║ 中好華香徹四面。父母告曰。可以 進王。時
T53n2122_p0569c16║ 王大瞋見不時來。將人反縛罪當棄市。入 宮
T53n2122_p0569c17║ 見王面色不變。王怪問之 。汝等罪過命在
T53n2122_p0569c18║ 當殺。何 故不懼。即白王曰。人生有死物成有
T53n2122_p0569c19║ 敗。每以 非法不惜身命。朝來採華值佛供
T53n2122_p0569c20║ 上。以 知違令罪當合死。寧以 有德而死。不
T53n2122_p0569c21║ 以 無德而存。還視華篋續滿如故。皆是如來
T53n2122_p0569c22║ 恩仁所覆。王甚怪之 。心不信 然。故詣佛所問
T53n2122_p0569c23║ 佛是意。佛言。實然。此人至心欲度十方不惜
T53n2122_p0569c24║ 身命。故取眾華以 散佛上。意無想報以 得受
T53n2122_p0569c25║ 決。將來成佛。號曰妙華。王大歡喜解縛悔過。
T53n2122_p0569c26║ 自責愚意不及菩薩。唯原其罪。佛言。善哉。
T53n2122_p0569c27║ 能自改者與無過同。
T53n2122_p0569c28║ 又百緣經云 。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾
T53n2122_p0569c29║ 時世 尊將諸比丘。著衣持鉢。將詣乞食至一
T53n2122_p0570a01║ 衖中。有一 婦女抱一 小兒。在衖坐地。時彼
T53n2122_p0570a02║ 小兒逢見世 尊心懷歡喜。從母索華。母即與
T53n2122_p0570a03║ 買。小兒得已。持詣佛所散於佛上。於虛空中
T53n2122_p0570a04║ 變成華蓋隨佛行住 。小兒見已。甚大歡喜。發
T53n2122_p0570a05║ 大誓願以 此供 養善根功 德。使我來世 得成
T53n2122_p0570a06║ 正覺。過度眾生如佛無異。爾時世 尊。見此
T53n2122_p0570a07║ 小兒發是願已。佛即微笑。從其面門出五 色
T53n2122_p0570a08║ 光 。繞佛三匝還從頂入 。爾時阿難前 白佛言。
T53n2122_p0570a09║ 如來尊重不妄有笑。以 何 因緣今日微笑。唯
T53n2122_p0570a10║ 願世 尊敷演解說。佛告阿難。汝今見此小兒
T53n2122_p0570a11║ 以 華散。我於未來世 不墮惡趣。天上人中常
T53n2122_p0570a12║ 受快樂。過十三阿僧 祇成辟支佛。號曰華盛。
T53n2122_p0570a13║ 廣度眾生不可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。
T53n2122_p0570a14║ 聞佛所說歡喜奉行。
T53n2122_p0570a15║ 又百緣經云 。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時
T53n2122_p0570a16║ 彼城中豪富長者。皆共聚集詣泉水上。作唱
T53n2122_p0570a17║ 伎 樂而自娛樂。為波羅柰國作華鬘會。時
T53n2122_p0570a18║ 彼會中遣於一 人。詣林採波羅柰華作鬘。時
T53n2122_p0570a19║ 採華人還來會所。路見世 尊相好光 明。普曜
T53n2122_p0570a20║ 如百千日。心懷歡喜前 禮佛足。以 所採華散
T53n2122_p0570a21║ 佛而去。還復上樹採華。枝折墮死。命終生忉
T53n2122_p0570a22║ 利 天。端正殊妙。以 波羅柰華而作宮殿。帝
T53n2122_p0570a23║ 釋問曰。汝於何 處造修 福業。而來生此。以 本
T53n2122_p0570a24║ 因緣具 報帝釋。爾時帝釋。以 偈讚曰。
T53n2122_p0570a25║ 身如真金色 照曜極鮮明
T53n2122_p0570a26║ 容顏貌端正 諸天中最勝
T53n2122_p0570a27║ 爾時天子。即說偈答帝釋曰。
T53n2122_p0570a28║ 我蒙佛恩德 散以 波羅華
T53n2122_p0570a29║ 由是善因緣 今得是果報
T53n2122_p0570b01║ 爾時天子。即共帝釋來詣佛所。佛為說法心
T53n2122_p0570b02║ 開意解。破二 十億 邪見業障。得須陀洹果。心
T53n2122_p0570b03║ 懷欣慶。即於佛前 說偈讚佛。
T53n2122_p0570b04║ 巍巍大世 尊 最上無有比
T53n2122_p0570b05║ 父母及師長 功 德無有及
T53n2122_p0570b06║ 乾竭四大海 超越白骨山
T53n2122_p0570b07║ 閉塞三惡道 能開三善門
T53n2122_p0570b08║ 又雜寶藏經云 。爾時天女。說偈曰。
T53n2122_p0570b09║ 我昔以 華鬘 奉迦葉佛塔
T53n2122_p0570b10║ 今生於天上 獲是勝功 德
T53n2122_p0570b11║ 生在於天中 報得金色身
T53n2122_p0570b12║ 又薩婆多論云 。若四方僧 地不得作塔。為佛
T53n2122_p0570b13║ 法自為種殖。若僧 和合者得。不和合者不得
T53n2122_p0570b14║ 作之 。若僧 地有種種華。應淨人取。次第與僧
T53n2122_p0570b15║ 隨意供 給。不得私取自供 養三寶。若華多僧
T53n2122_p0570b16║ 取不盡。若僧 和合聽隨意取之 。若僧 坊內不
T53n2122_p0570b17║ 得起塔作像 。以 近人臭穢不清淨故。若重閣
T53n2122_p0570b18║ 舍。若經像 在下重。不得在上住 。若塔地華不
T53n2122_p0570b19║ 得供 養僧 法。正應供 養佛。此華亦得賣取錢
T53n2122_p0570b20║ 以 供 養塔用。若屬塔水以 供 塔用。設用有殘
T53n2122_p0570b21║ 若致功 力 是塔人者。應賣此水以 錢屬塔。不
T53n2122_p0570b22║ 得餘用。用則 計錢犯。若塔內無人致水功 力 。
T53n2122_p0570b23║ 一 由僧 人殘水多少。善好籌量用之 。
T53n2122_p0570b24║ 又文殊問經云 。爾時文殊師利 白佛言。世 尊。
T53n2122_p0570b25║ 諸供 養餘華用治眾病。其法云 何 。佛告文殊。
T53n2122_p0570b26║ 華各別 祝一 百八 遍。
T53n2122_p0570b27║ 誦佛華祝曰。
T53n2122_p0570b28║ 南無佛闥寫治莎呵
T53n2122_p0570b29║ 般若波羅蜜華祝曰。
T53n2122_p0570c01║ 那末柯盧履(民旨反)般若波羅蜜多商莎呵
T53n2122_p0570c02║ 佛足華祝曰。
T53n2122_p0570c03║ 那莫波陀制 點耽鹽莎呵
T53n2122_p0570c04║ 菩提樹華祝曰。
T53n2122_p0570c05║ 南無菩提逼力 龕嵐莎呵
T53n2122_p0570c06║ 轉法輪處華祝曰。
T53n2122_p0570c07║ 南無達摩斫柯羅夜莎呵
T53n2122_p0570c08║ 塔華祝曰。
T53n2122_p0570c09║ 那莫鍮跋耶莎呵
T53n2122_p0570c10║ 菩薩華祝曰。
T53n2122_p0570c11║ 南無菩提薩埵野莎呵
T53n2122_p0570c12║ 眾僧 華祝曰。
T53n2122_p0570c13║ 那莫僧 伽 野莎呵
T53n2122_p0570c14║ 佛像 華祝曰。
T53n2122_p0570c15║ 那莫波羅底耶莎呵
T53n2122_p0570c16║ 佛告文殊師利 。用此華若諸四眾能信 修 行。
T53n2122_p0570c17║ 應當早起清淨澡浴漱口念佛功 德。恭敬此
T53n2122_p0570c18║ 華不以 足蹈及跨華上。如法執取安置淨器。
T53n2122_p0570c19║ 若人患寒熱額痛。皆以 冷水摩華以 用塗身。
T53n2122_p0570c20║ 若吐痢出血。或腹內煩疼。以 漿飲摩華當
T53n2122_p0570c21║ 服此華飲。若口有瘡以 暖水摩華含此華汁。
T53n2122_p0570c22║ 若天雨不止。於空閑處以 火燒華。令雨即止。
T53n2122_p0570c23║ 若天亢旱在空閑處。以 華置水中。復祝冷
T53n2122_p0570c24║ 水更灑華上。天即降雨若牛馬等。本性不調
T53n2122_p0570c25║ 以 華飴之 。即便 調伏。若諸果樹華實不茂。以
T53n2122_p0570c26║ 冷水牛糞摩取華汁以 灌其根。不得踐蹹華
T53n2122_p0570c27║ 實即多。若田中多水苗稼損減。擣華為末
T53n2122_p0570c28║ 以 散田中。即得滋長。若國中疾病以 冷水摩
T53n2122_p0570c29║ 華。塗螺鼓等吹擊出聲。聞者即愈。若敵國
T53n2122_p0571a01║ 怨賊欲來侵 境。以 水摩華在於彼處。用灑散
T53n2122_p0571a02║ 之 即得退散。若於高山有盤石處。眾多比
T53n2122_p0571a03║ 丘於石上摩華。摩華既竟相與禮拜。久 後石
T53n2122_p0571a04║ 上自生珍寶(簡要略述餘廣依經)佛告文殊。一 一 誦滿一
T53n2122_p0571a05║ 百八 遍。此祝章句汝於處處當說如佛華法。
T53n2122_p0571a06║ 餘華亦爾。
T53n2122_p0571a07║ 又華嚴經云 。昔人中有香名大象藏因龍鬪
T53n2122_p0571a08║ 生。若燒一 丸 興大光 明。細雲覆上味如甘露。
T53n2122_p0571a09║ 七日七夜降香水雨。若著身者身則 金色。若
T53n2122_p0571a10║ 著衣服宮殿樓閣。亦悉金色。若有眾生得聞
T53n2122_p0571a11║ 此香。七日七夜歡喜悅樂。滅一 切病無有
T53n2122_p0571a12║ 橫枉。遠離恐悑危害之 心。專向大慈普念
T53n2122_p0571a13║ 眾生。我知彼已而為說法。令無量眾生得不
T53n2122_p0571a14║ 退轉。又牛頭旃檀香從離垢山生。若以 塗
T53n2122_p0571a15║ 身火不能燒。
T53n2122_p0571a16║ 又百緣經云 。昔佛在世 時。迦毘羅衛城中有
T53n2122_p0571a17║ 一 長者。其家巨富。財寶無量。不可稱計。生
T53n2122_p0571a18║ 一 男兒。容貌端正世 所希有。身諸毛孔出旃
T53n2122_p0571a19║ 檀香從其口出優 鉢華香。父母見已歡喜無
T53n2122_p0571a20║ 量。因為立字名旃檀香。年漸長大。求佛出
T53n2122_p0571a21║ 家得阿羅漢果。比丘見已而白佛言。此旃
T53n2122_p0571a22║ 檀香。宿殖何 福。生於豪族。身口出香。又
T53n2122_p0571a23║ 值世 尊出家得道。佛告比丘。乃往過去九
T53n2122_p0571a24║ 十一 劫 。毘婆尸佛入 涅槃後。時有王名盤頭
T53n2122_p0571a25║ 末帝。收其舍利 造四寶塔。高一 由旬而供 養
T53n2122_p0571a26║ 之 。時有長者入 佛塔中。見地破落和泥塗治。
T53n2122_p0571a27║ 以 旃檀香坌散其上。發願而去。緣是功 德。
T53n2122_p0571a28║ 從是以 來九十一 劫 。不墮惡道。天上人中身
T53n2122_p0571a29║ 口常香。受福快樂。乃至今者遭值於我出家
T53n2122_p0571b01║ 得道。
T53n2122_p0571b02║ 又大莊嚴論云 。佛言。我昔曾聞。迦葉佛時有
T53n2122_p0571b03║ 一 法師為眾說法。於大眾中讚迦葉佛。以 是
T53n2122_p0571b04║ 緣故命終生天。於人天中常受快樂。於釋迦
T53n2122_p0571b05║ 文佛般涅槃後百年阿輸迦王時。為大法師。
T53n2122_p0571b06║ 得阿羅漢。常有妙香從其口出。時彼法師去
T53n2122_p0571b07║ 王不遠為眾說法。口中香氣達於王所。王聞
T53n2122_p0571b08║ 香氣心生疑惑。作是思惟。彼比丘者為和妙
T53n2122_p0571b09║ 香含於口耶。香氣乃爾。作是念已。語比丘
T53n2122_p0571b10║ 言。開口漱口猶有香氣。比丘白王。何 故語
T53n2122_p0571b11║ 我張口漱口。時王答言。我聞香氣心生疑故。
T53n2122_p0571b12║ 使張口及以 漱口。香氣逾盛。唯有此香口比
T53n2122_p0571b13║ 丘餘無所有。王語比丘。願為我說。比丘微
T53n2122_p0571b14║ 笑。即說偈言。
T53n2122_p0571b15║ 天地自在者 今當為汝說
T53n2122_p0571b16║ 此非沈水香 復作華葉莖
T53n2122_p0571b17║ 旃檀等諸香 和合能出是
T53n2122_p0571b18║ 我生希有心 而作如是言
T53n2122_p0571b19║ 由昔讚迦葉 便 獲如是香
T53n2122_p0571b20║ 彼佛時已合 與新香無異
T53n2122_p0571b21║ 晝夜常有香 未曾有斷絕
T53n2122_p0571b22║ 又日雲經云 。香烟不盡放地得越棄罪。盡五
T53n2122_p0571b23║ 百歲墮糞屎地獄。何 以 故。由放恣心故。又夜
T53n2122_p0571b24║ 問經云 。莊嚴供 養具 。以 口吹去灰者。墮優 鉢
T53n2122_p0571b25║ 羅地獄。傍報作風神王。又要用最經云 。鼻嗅
T53n2122_p0571b26║ 香者。由減香氣無其福德。正報墮波頭摩地
T53n2122_p0571b27║ 獄。未來世 鼻根無香味。又曰。供 養經云 。供
T53n2122_p0571b28║ 養時香不合閉者。墮黑糞屎地獄。盡其
T53n2122_p0571b29║ 半劫 受罪得無信 慧報。何 以 故。由起不氣
T53n2122_p0571c01║ 坌香故(右三經雖無目錄並 感神教故別 疏記也)又三千威儀 云 。燒
T53n2122_p0571c02║ 香著佛前 有三事 。一 易中故香。二 當自出
T53n2122_p0571c03║ 香。三當布與人。具 香鑪有三事 。一 當先
T53n2122_p0571c04║ 倒去故灰拾取中香聚一 面。二 當拭令淨
T53n2122_p0571c05║ 乃著火還取故香著中。三火著時熾然不得
T53n2122_p0571c06║ 吹令炭滅。
T53n2122_p0571c07║ 頌曰。
T53n2122_p0571c08║ 久 厭無明樹 方欣柰苑華
T53n2122_p0571c09║ 始入 香山路 仍逢火宅車
T53n2122_p0571c10║ 慈父屢引接 幼子背恩賒
T53n2122_p0571c11║ 雖寤危藤鼠 終悲在篋蛇
T53n2122_p0571c12║ 鹿苑禪林茂 鷲嶺動 枝柯
T53n2122_p0571c13║ 定華發智果 乘空查度河
T53n2122_p0571c14║ 法雨時時落 香雲片片多
T53n2122_p0571c15║ 若為將羽化 來濟在塵羅
T53n2122_p0571c16║ 感應緣(略引七驗)
T53n2122_p0571c17║ 宋沙門求那跋摩
T53n2122_p0571c18║ 齊高士明僧 紹
T53n2122_p0571c19║ 梁沙門釋慧釗
T53n2122_p0571c20║ 南齊晉安王蕭子懋
T53n2122_p0571c21║ 唐沙門釋慧主
T53n2122_p0571c22║ 唐雍州渭南山豹谷神香
T53n2122_p0571c23║ 兼 又雜俗 出香處
T53n2122_p0571c24║ 昔宋永嘉年中。有外國三藏法師求那跋摩。
T53n2122_p0571c25║ 勅 延祇桓寺。每於講說四眾雲會。嘗夏安居
T53n2122_p0571c26║ 竟。信 心看採雜華施僧 座下中竟。檢視唯跋
T53n2122_p0571c27║ 摩所坐鮮榮如初 。預知死時。依日先洗浴。叉
T53n2122_p0571c28║ 手誦經端坐而化。身體香軟。於座下得手迹
T53n2122_p0571c29║ 遺文一 卷。其偈曰。
T53n2122_p0572a01║ 摩羅婆國界 阿蘭若寺中
T53n2122_p0572a02║ 我初 得聖果 道迹離諸漏
T53n2122_p0572a03║ 若於師子國 村名劫 波利
T53n2122_p0572a04║ 進修 得三果 是名斯陀含
T53n2122_p0572a05║ 文帝深加 悅懌。又於屍所見一 物。狀若龍
T53n2122_p0572a06║ 蛇。長一 丈 許。直上昇天。僧 眾悲戀。乃依外
T53n2122_p0572a07║ 國法。香薪闍維起塔(右一 驗出梁高僧 傳)。
T53n2122_p0572a08║ 齊栖霞寺。在南徐州琅邪郡江垂北鄉頻
T53n2122_p0572a09║ 佳 里攝山之 中。齊高士平原明僧 紹。以 宋太
T53n2122_p0572a10║ 始中起造。嘗聞法鍾自響。山舍去村五 六
T53n2122_p0572a11║ 里。宋昇明中村民平旦。並 見半山有幡蓋羅
T53n2122_p0572a12║ 列 。煙光 五 色映照虛空。男女瞻望皆言是實。
T53n2122_p0572a13║ 競來觀視了 無所見。時有法度法師。於山舍
T53n2122_p0572a14║ 講無量壽經。中夜忽有金光 照寺。於其光 中
T53n2122_p0572a15║ 如有臺館形像 弘宣。寺中僧 眾及淨人等。小
T53n2122_p0572a16║ 不如法。及白衣賓客有穢濁入 寺者。虎即出
T53n2122_p0572a17║ 現吼噭巡房。響振山谷。至今猶爾。或有念
T53n2122_p0572a18║ 誦小有疲懈。山神現形。又著烏衣身長一 丈 。
T53n2122_p0572a19║ 手執繩索。僧 眾驚懼。誦習不懈。
T53n2122_p0572a20║ 梁南冥 真寺。在祙陵縣中興里。普通五 年沙
T53n2122_p0572a21║ 門慧釗起造。慧釗生緣姓徐。齊初 隨舅在
T53n2122_p0572a22║ 廬陵。於路拾得一 襆。襆中有繡帊。帊裹有
T53n2122_p0572a23║ 五 色紙。各為一 裹。始開四重都無所見。末開
T53n2122_p0572a24║ 最下縫紙見光 。影如電晃曜一 室。因此仍感
T53n2122_p0572a25║ 神瑞。入 水不沒。入 火不燃。家人以 為發狂。始
T53n2122_p0572a26║ 就籠檻關閉甚嚴。俄 而出外。乃知神力 。因設
T53n2122_p0572a27║ 虛座請福。空中有言。我是長生菩薩。應利
T53n2122_p0572a28║ 益國土。汝可依佛法清淨供 養。於是競以 香
T53n2122_p0572a29║ 華貢奉每有靈驗。南人李叔獻繼願乞本州。
T53n2122_p0572b01║ 後果為交州刺史。乃造沈香神景。世 人以 神
T53n2122_p0572b02║ 重名華。因號為華娘神。百姓送供 闐噎齋會。
T53n2122_p0572b03║ 所餘慧釗教化悉以 起寺(右二 驗出涼京寺記)。
T53n2122_p0572b04║ 南齊晉安王蕭子懋。字雲昌。武帝之 子也。始
T53n2122_p0572b05║ 年七歲阮淑媛嘗病危篤。請僧 行道。有獻蓮
T53n2122_p0572b06║ 華供 養佛者。眾僧 以 銅甖盛水。浸其華莖欲
T53n2122_p0572b07║ 令不萎。如此三日而華更鮮。子懋流洟禮佛
T53n2122_p0572b08║ 誓曰。若使阿姨因此勝和。願佛之 力 令華竟
T53n2122_p0572b09║ 齋不萎。七日齋畢華更鮮紅。看視甖中稍有
T53n2122_p0572b10║ 根鬚。母病尋差。當代 稱其孝感也。子懋弟南
T53n2122_p0572b11║ 海王子罕。字靈華。其母樂容華寢疾。子罕晝
T53n2122_p0572b12║ 夜禮拜。于時以 竹為燈纘其燈。照曜訖夜極
T53n2122_p0572b13║ 明。此纘經宿枝葉茂盛。母病尋愈(事 出吳均春秋)。
T53n2122_p0572b14║ 唐始州永安縣釋慧主 。姓賈。持律第一 兼 營
T53n2122_p0572b15║ 福業。後至故鄉南山藏伏。唯食松葉。異類
T53n2122_p0572b16║ 禽獸同集無聲。或有山神與送茯苓甘松香
T53n2122_p0572b17║ 來。六 時行道一 時不闕。禽獸隨行禮佛請
T53n2122_p0572b18║ 經。似 如聽仰。仍為幽顯。受菩薩戒後有群猴
T53n2122_p0572b19║ 言為君異也。佛日通也。主 深怪異。畜生
T53n2122_p0572b20║ 能言罕所未有。更有祥龍飛獸集持異香充
T53n2122_p0572b21║ 塞山內。後有八 人採弓材者。甚大驚駭。便
T53n2122_p0572b22║ 慰主 曰。聖君出世 時號開皇矣。至貞觀三年
T53n2122_p0572b23║ 寺有明禪師。清卓不群白日獨坐。見無半身。
T53n2122_p0572b24║ 向眾述曰。吾與主 律師建立此寺。兩人同心
T53n2122_p0572b25║ 忽失半身。將不律師先去不耶。至明日食
T53n2122_p0572b26║ 時。俗 人驚云 。寺家設會耶。見有四路客僧
T53n2122_p0572b27║ 數千人入 寺。今何 所在。尋爾午時主 便 無疾
T53n2122_p0572b28║ 而逝。春秋八 十有九。
T53n2122_p0572b29║ 唐雍州渭南縣南山倒豹谷崖。有懸石文狀
T53n2122_p0572c01║ 倒豹。因以 名焉。谷有巖像 於佛面。亦號像 谷。
T53n2122_p0572c02║ 古老傳云 。昔有梵僧 來云 。我聞此谷有像 面
T53n2122_p0572c03║ 山七佛龕。昔有七佛曾來此谷說法。澗內有
T53n2122_p0572c04║ 瞻蔔華。常所供 養。近至永徽年中。南山龍
T53n2122_p0572c05║ 池寺沙門智積。聞之 往尋。至谷聞香莫知何
T53n2122_p0572c06║ 所。深訝香氣從澗內沙出。即撥沙看。形似
T53n2122_p0572c07║ 茅根。裹甲沙土然極芬馥。就水抖擻洗之
T53n2122_p0572c08║ 一 澗皆香。將還龍池佛堂中合堂皆香極深
T53n2122_p0572c09║ 美氣。山下俗 人時見此山。或如佛塔。或全 如
T53n2122_p0572c10║ 佛面挺出空際。故像 頭之 號非是虛立。傍去
T53n2122_p0572c11║ 嘉美谷甚近。即姚秦時王嘉所住 也(右二 驗出唐高僧 傳)。
T53n2122_p0572c12║ 搜神記曰。初 鉤弋夫人有罪以 譴死。殯屍
T53n2122_p0572c13║ 不臭而香。
T53n2122_p0572c14║ 續搜神記曰。合淝口有一 大白船。覆在水中。
T53n2122_p0572c15║ 漁人夜宿其傍。聞箏笛之 音。又香氣非常發。
T53n2122_p0572c16║ 相傳云 。曹公 載妓船覆於此。
T53n2122_p0572c17║ 異苑曰。司州衛士度母常誦經長齋。非道不
T53n2122_p0572c18║ 行。曾出自齋堂。眾僧 未食。俱 望見雲中有一
T53n2122_p0572c19║ 物下既落其前 。乃是大鉢滿中香飯。舉坐肅
T53n2122_p0572c20║ 然一 時敬禮。母自分賦。齋人皆七日不飢。
T53n2122_p0572c21║ 述異記曰。昔有人發廬山採松。聞人語云 。此
T53n2122_p0572c22║ 未可取。此人尋聲而上。見一 異華形甚可愛。
T53n2122_p0572c23║ 其香非常。知是神異。因掇而服之 。得壽三百
T53n2122_p0572c24║ 歲。
T53n2122_p0572c25║ 幽明錄曰。陳相子。吳興烏程人。始見佛家
T53n2122_p0572c26║ 經。遂學昇霞之 術。及在人間齋。輒聞空中
T53n2122_p0572c27║ 殊音妙香芬芳清越。
T53n2122_p0572c28║ 許邁別 傳曰。邁少名映。高平閻慶等皆就受
T53n2122_p0572c29║ 業。初 慶等方去映。燒香皆五 色煙出。
T53n2122_p0573a01║ 浮圖澄傳曰。澄以 鉢盛水。燒香祝之 。須臾
T53n2122_p0573a02║ 生青蓮華。
T53n2122_p0573a03║ 博物志曰。西域使獻香。漢制 獻香不滿斤不
T53n2122_p0573a04║ 得受。西使臨去乃發香器。如大豆者。試著
T53n2122_p0573a05║ 宮門。香氣聞長安四面數十里中。經日乃
T53n2122_p0573a06║ 歇。
T53n2122_p0573a07║ 扶南傳曰。頓遜國人。常以 香華事 天神。香
T53n2122_p0573a08║ 有多種。區撥葉華致華各遂華摩夷華。冬夏
T53n2122_p0573a09║ 不衰。日載數十車於市賣之 。燥乃益香。亦可
T53n2122_p0573a10║ 為粉以 傅身體。
T53n2122_p0573a11║ 述征記曰。北荒有張母墓。舊說是王氏妻。葬
T53n2122_p0573a12║ 有年載。後開墓而香火猶燃。其家奉之 稱清
T53n2122_p0573a13║ 水道。
T53n2122_p0573a14║ 世 說曰。桓車騎時有陳莊者。入 武當山中學
T53n2122_p0573a15║ 道。所居有白煙香氣聞徹。
T53n2122_p0573a16║ 麝香。山海經曰。翠山之 陰多麝。本草經曰。麝
T53n2122_p0573a17║ 香味辛。辟惡殺鬼精。生中臺山。
T53n2122_p0573a18║ 葳蕤香。孫氏瑞應圖曰。葳蕤者王禮備 至則
T53n2122_p0573a19║ 生本一 日。王者愛人命則 生。一 名葳香。
T53n2122_p0573a20║ 欝金香周禮春官上欝人曰。欝人掌裸(古亂 反)
T53n2122_p0573a21║ 器。凡登禮賓客之 裸。事 和欝鬯以 實彝而陳
T53n2122_p0573a22║ 之 (築欝金煮之 以 和鬯酒也)。
T53n2122_p0573a23║ 說文曰。欝鬯百草之 華。遠方所貢芳物。欝人
T53n2122_p0573a24║ 合而釀之 以 降神也。
T53n2122_p0573a25║ 蘇合香。續漢書曰。大秦國合諸香煎。其汁謂
T53n2122_p0573a26║ 之 蘇合。廣志曰。蘇合香出大秦國。或云 。蘇合
T53n2122_p0573a27║ 國。國人採之 。榨其汁以 為香膏。乃賣其滓
T53n2122_p0573a28║ 與賈客。或云 。合諸香草煎為蘇合。非自然一
T53n2122_p0573a29║ 種物也。傳子曰。西國胡言。蘇合香者。獸所
T53n2122_p0573b01║ 作也。中國皆以 為怪。
T53n2122_p0573b02║ 鷄舌香。吳時外國傳曰。五 馬州出雞舌香。
T53n2122_p0573b03║ 續搜神記曰。劉 廣豫章人。年少未婚。至田舍
T53n2122_p0573b04║ 見一 女云 。我是何 參軍女。年十四而夭。為
T53n2122_p0573b05║ 西王母所養。使與下土人災。廣與之 纏綿。
T53n2122_p0573b06║ 其日於席下得手巾裹雞舌香。其母取巾燒
T53n2122_p0573b07║ 之 。乃是火浣布。南州異物志曰。雞舌香出
T53n2122_p0573b08║ 杜薄州云 。是草萎可含香口。俞 益期箋曰。
T53n2122_p0573b09║ 外國老胡說眾香。共是一 木。木華為雞舌
T53n2122_p0573b10║ 香。
T53n2122_p0573b11║ 雀頭香江表傳曰。魏文帝遣使於吳求雀頭
T53n2122_p0573b12║ 香。
T53n2122_p0573b13║ 薰陸香。魏略曰。大秦出薰陸。南方草物狀曰。
T53n2122_p0573b14║ 薰陸香出大秦國。云 在海邊。自有大樹生於
T53n2122_p0573b15║ 沙中。盛夏時樹膠流出沙上。夷人採取賣與
T53n2122_p0573b16║ 人(南州異物志同其異者。唯云 狀如桃膠。典 術同唯云 。如陶松脂法長飲食之 令通神靈)俞 益
T53n2122_p0573b17║ 期箋曰。眾香共是一 木。木膠為薰陸。
T53n2122_p0573b18║ 流黃香。吳時外國傳曰。流黃香出都昆國。在
T53n2122_p0573b19║ 扶南南三千餘里(南州異物志同也)廣志曰。流黃香出
T53n2122_p0573b20║ 南海邊國。
T53n2122_p0573b21║ 青木香。廣志曰。青木出交州。徐衷南方記
T53n2122_p0573b22║ 曰。青木香出天篤國。不知形狀。南州異物
T53n2122_p0573b23║ 志曰。青木香出天竺。是草根狀如甘草。俞 益
T53n2122_p0573b24║ 期箋曰。眾香共是一 木。木節是青木香。
T53n2122_p0573b25║ 栴檀香。竺法真。登羅山疏曰。栴檀出外國。元
T53n2122_p0573b26║ 嘉末僧 成藤。於山見一 大樹。圓蔭數畝三丈
T53n2122_p0573b27║ 餘圍。辛芳酷烈。其間枯條數尺。援而刃 之
T53n2122_p0573b28║ 白栴檀也。俞 益期箋曰。眾香共是一 木。木
T53n2122_p0573b29║ 根為栴檀。
T53n2122_p0573c01║ 甘松香。廣志曰。甘松出涼州。諸山。兜 納香。
T53n2122_p0573c02║ 魏略曰。出大秦國。兜 納。廣志曰。兜 納出西
T53n2122_p0573c03║ 方。
T53n2122_p0573c04║ 艾納香。廣志曰。艾納香出漂國。樂府歌曰。
T53n2122_p0573c05║ 行胡從何 來。列 國持何 來。氍毺毾[登*毛]。五 木
T53n2122_p0573c06║ 香迷迭。艾納及都梁。
T53n2122_p0573c07║ 藿香。廣志曰。藿香出自南諸國。吳時外國
T53n2122_p0573c08║ 傳曰。都昆在扶南。出藿香。南州異物志。藿香
T53n2122_p0573c09║ 出典 遜海邊國也。屬扶南。香形如都梁。可
T53n2122_p0573c10║ 以 著衣服中。俞 益期箋曰。眾香共是一 木。
T53n2122_p0573c11║ 木葉為藿香。楓香。南方記曰。楓香樹子如鴨
T53n2122_p0573c12║ 卵。爆乾可燒。魏武令曰。房室不潔聽得燒楓
T53n2122_p0573c13║ 曝及蕙草。[竺-二 +棧]香。廣志曰。[竺-二 +棧]香出自南
T53n2122_p0573c14║ 諸國。
T53n2122_p0573c15║ 木蜜香。異物志曰。木蜜香名曰香樹。生千
T53n2122_p0573c16║ 歲根本甚大。先伐 僵 之 四五 歲。乃往看。歲
T53n2122_p0573c17║ 月久 。樹根惡者腐敗。唯中節堅。貞芬香獨在
T53n2122_p0573c18║ 耳。廣志曰。木蜜出交州及西方。本草經曰。
T53n2122_p0573c19║ 木香一 名蜜香。味辛而溫。
T53n2122_p0573c20║ [禾*并]香。南方草物狀曰。[禾*并]香莖生烏滸。都梁
T53n2122_p0573c21║ 香。廣志曰。都梁出淮南。
T53n2122_p0573c22║ 沈香。異苑曰。沙門支法在存廣州。有八 尺
T53n2122_p0573c23║ 毾[毯-炎+登]。又有沈香八 尺版床。太元 中王漢為州
T53n2122_p0573c24║ 大兒。劭 求二 物不得。乃殺而藉焉。南州異物
T53n2122_p0573c25║ 志曰。木香出日南。欲取當先斫壞樹。著地積
T53n2122_p0573c26║ 久 。外白朽爛。其心中堅者置水則 沈香。
T53n2122_p0573c27║ 其次在心白之 間。不甚堅精。置之 水中不
T53n2122_p0573c28║ 沈不浮。與水平者。名曰[竺-二 +棧]香。其最小麁白
T53n2122_p0573c29║ 者。名曰槧香。顧微廣州記曰。新興縣悉是
T53n2122_p0574a01║ 沈香。如同心草。土人斫之 經年肉爛盡。心
T53n2122_p0574a02║ 則 為沈香。颼益期箋曰。眾香共是一 木。木
T53n2122_p0574a03║ 心為沈香。
T53n2122_p0574a04║ 甲香。廣志曰。甲香出南方。范曄和香方曰。
T53n2122_p0574a05║ 甲煎[竺-二 +棧]香是也。
T53n2122_p0574a06║ 迷迭香魏略曰。大秦出迷迭。廣志曰。迷跌
T53n2122_p0574a07║ 出西海中。
T53n2122_p0574a08║ 零陵香。南越志曰。零陵香。土人謂為鷰草
T53n2122_p0574a09║ 芸香。大戴禮夏小正月採芸為廟菜。禮記月
T53n2122_p0574a10║ 令曰。仲 冬之 月芸始生(鄭玄曰芸香草也)說文曰。芸
T53n2122_p0574a11║ 草似 目蓿。淮南說。芸可以 死而復生。
T53n2122_p0574a12║ 蘭香。周易繫辭曰。同心之 言其臭如蘭
T53n2122_p0574a13║ (王廣曰蘭芳也)易通卦驗曰。冬至廣莫風至蘭始生。
T53n2122_p0574a14║ 說文曰。蘭香草也。本草經曰。蘭草一 名水香。
T53n2122_p0574a15║ 久 服益氣輕身不老。槐香出蒙楚之 間。故稽
T53n2122_p0574a16║ 合述槐香賦序。
T53n2122_p0574a17║ 兜 末香。漢武故事 曰。西王母當降上燒兜 末
T53n2122_p0574a18║ 香。兜 未香者。兜 渠國所獻。如大豆。塗門香
T53n2122_p0574a19║ 聞百里。關中嘗大疫。死者相係 。燒此香死者
T53n2122_p0574a20║ 止。
T53n2122_p0574a21║ 又生香。真人關尹傳曰。老子曰。真人游時
T53n2122_p0574a22║ 各各坐蓮華之 上。華徑十丈 有反生靈香。逆
T53n2122_p0574a23║ 風聞三十里。
T53n2122_p0574a24║ 神香。十洲記曰。天漢三年西國王使獻靈膠
T53n2122_p0574a25║ 吉光 裘神香。使者曰。起夭殘之 死疾。後元
T53n2122_p0574a26║ 年長安城內。大病死者日百數。帝試取月氏
T53n2122_p0574a27║ 神香燒之 於城內。其死未三日皆活。芳氣
T53n2122_p0574a28║ 經三日不歇。帝使祕錄餘後一 旦失之 。
T53n2122_p0574a29║ 驚精香。十洲記曰。聚曰洲。在西海中。上多
T53n2122_p0574b01║ 真仙 靈館。宮第北門有大樹與。楓木相似 而
T53n2122_p0574b02║ 芳香。聞數百里。名為反魂樹扣樹能有聲如
T53n2122_p0574b03║ 牛吼。聞者駭振伐 。其根心於玉釜中煮取
T53n2122_p0574b04║ 汁。更微煎令可丸 。名曰驚精香。或名震靈。又
T53n2122_p0574b05║ 名反生香。或名人鳥精。或名却死香。香聞數
T53n2122_p0574b06║ 百里。死屍在地聞氣乃活。
T53n2122_p0574b07║ 唄讚篇第三十四(此有四部)
T53n2122_p0574b08║ 述意部 引證部 讚歎部 音樂部
T53n2122_p0574b09║ 述意部第一
T53n2122_p0574b10║ 夫褒述之 志寄在詠歌之 文。詠歌之 文依乎
T53n2122_p0574b11║ 聲響。故詠歌巧則 褒述之 志申。聲響妙則
T53n2122_p0574b12║ 詠歌之 文暢。言詞待聲相資之 理也。尋西
T53n2122_p0574b13║ 方之 有唄。猶東國之 有讚。讚者。從文以 結
T53n2122_p0574b14║ 音。唄者短偈以 流頌。比其事 義。名異實同。
T53n2122_p0574b15║ 是故經言。以 微妙音聲歌讚於佛德斯之 謂
T53n2122_p0574b16║ 也。昔釋尊入 定。琴歌震於石室。提婆颺唄。
T53n2122_p0574b17║ 清響激於淨居。覺世 至音。固無得而稱矣。至
T53n2122_p0574b18║ 于末代 。修 習極有明驗。是以 陳思精想。感
T53n2122_p0574b19║ 魚山之 梵唱。帛橋誓願。通大士之 妙音。藥
T53n2122_p0574b20║ 練勤 行。受法韻於幽祇。文宣勵 誠。發夢響於
T53n2122_p0574b21║ 齋室。並 能寫氣天宮。摹聲淨剎。抑揚詞契。
T53n2122_p0574b22║ 吐納節文。斯亦神應之 顯徵。學者之 明範
T53n2122_p0574b23║ 也。原夫經音為懿妙出自然。製用可修 而研
T53n2122_p0574b24║ 響非習。蓋所以 炳發道聲移易俗 聽。當使清
T53n2122_p0574b25║ 而不弱。雄而不猛。流而不越。凝而不滯。趣發
T53n2122_p0574b26║ 祇鷲之 風。韻結霄漢之 氣。遠聽則 汪洋以 峻
T53n2122_p0574b27║ 雅。近屬則 從容以 和肅。此其大致也。經稱
T53n2122_p0574b28║ 深遠雷音。其在茲乎。若夫稱講聯齋眾集。永
T53n2122_p0574b29║ 久 夜緩晚遲香銷燭揜。睡蓋覆其六 情。懶
T53n2122_p0574c01║ 結纏其四體。於是擇妙響以 昇座。選勝聲以
T53n2122_p0574c02║ 啟軸。宮商唄發動 玉振金。反折四飛哀悅七
T53n2122_p0574c03║ 眾。同迦陵之 聲。等神鸞之 響。能使寐魂更開
T53n2122_p0574c04║ 惰情還肅。滿堂驚耳列 席歡心。當爾之 時。
T53n2122_p0574c05║ 乃知經聲之 為貴矣。
T53n2122_p0574c06║ 引證部第二
T53n2122_p0574c07║ 如長阿含經云 。其有音聲五 種清淨。乃名梵
T53n2122_p0574c08║ 聲。何 等為五 。一 者其音正直。二 者其音和
T53n2122_p0574c09║ 雅。三者其音清徹。四者其音深滿。五 者周
T53n2122_p0574c10║ 遍遠聞。具 此五 者乃名梵音。
T53n2122_p0574c11║ 又梵摩喻經云 。如來說法聲有八 種。一 最好
T53n2122_p0574c12║ 聲。二 易了 聲。三柔軟聲。四和調聲五 尊慧
T53n2122_p0574c13║ 聲。六 不誤聲。七深妙聲。八 不女聲。言不漏
T53n2122_p0574c14║ 闕。無得其短者。
T53n2122_p0574c15║ 又十誦律云 。為諸天聞唄心喜故開唄聲也。
T53n2122_p0574c16║ 又毘尼母經云 。佛告諸比丘。聽汝等唄。唄者
T53n2122_p0574c17║ 言說之 辭。雖聽言說未知說何 等法。佛言。從
T53n2122_p0574c18║ 修 多羅乃至優 婆提舍。隨意所說十二 部經。
T53n2122_p0574c19║ 復有疑心。若欲次第說文。眾大文多。恐生疲
T53n2122_p0574c20║ 厭。若略纂集好辭。直示現義。不知如何 。以
T53n2122_p0574c21║ 是因緣。具 白世 尊。佛即聽。諸比丘引經中要
T53n2122_p0574c22║ 言妙辭。直顯其義。
T53n2122_p0574c23║ 爾時有一 比丘。去佛不遠。立高聲作歌音誦
T53n2122_p0574c24║ 經。佛聞不聽用此音誦經。有五 過患。同外道
T53n2122_p0574c25║ 歌音說法。一 不名自持。二 不稱聽眾。三諸天
T53n2122_p0574c26║ 不悅。四語不正難解。五 語不巧故義亦難解。
T53n2122_p0574c27║ 是名五 種過患。
T53n2122_p0574c28║ 又賢愚經云 。昔佛在世 時。波斯匿王與兵 眾
T53n2122_p0574c29║ 至祇洹邊過。聞一 比丘唄聲雅好。軍眾立聽
T53n2122_p0575a01║ 無有厭足。象馬竪耳住 不肯行。王與軍眾即
T53n2122_p0575a02║ 入 寺看。見唄比丘。形貌矬短醜陋極盛。王
T53n2122_p0575a03║ 不忍看。王即問佛。今此比丘宿作何 業得斯
T53n2122_p0575a04║ 果報。佛告王曰。乃往過去有佛出世 。號曰迦
T53n2122_p0575a05║ 葉。入 涅槃後。機里毘王收取舍利 。欲用起
T53n2122_p0575a06║ 塔。有四龍王化作人形。來到 王所。問起塔
T53n2122_p0575a07║ 事 。為用寶作為用土耶。王即答言。欲令塔大
T53n2122_p0575a08║ 無多寶物。今欲土作。令方五 里高二 十五 里。
T53n2122_p0575a09║ 龍白王言。我是龍王故來相問。若用寶作我
T53n2122_p0575a10║ 當佐 助 。王聞歡喜。龍復語王。四城門外有四
T53n2122_p0575a11║ 泉水。東門泉水取用作墼。變成瑠璃。南門
T53n2122_p0575a12║ 泉水取用作墼。變成黃金。西門泉水取用作
T53n2122_p0575a13║ 墼。變成白銀。北門泉水取用作墼。變成白
T53n2122_p0575a14║ 玉。王聞是語。倍增歡喜。即立四監各典 一
T53n2122_p0575a15║ 廂。其三監者作工欲成。一 監懈怠工獨不
T53n2122_p0575a16║ 就。王行看見以 理訶責。其人懷怨而白王言。
T53n2122_p0575a17║ 此塔太大。當何 時成。王勅 作人晝夜勤 作。一
T53n2122_p0575a18║ 時都訖。塔極高峻眾寶莊嚴。極有異觀。其監
T53n2122_p0575a19║ 見已。歡喜踊躍。懺悔前 過。持一 金鈴著塔
T53n2122_p0575a20║ [亭*支]頭。發其願言。令我所生音聲極好。一 切
T53n2122_p0575a21║ 眾生莫不樂聞。將來有佛號釋迦牟尼。使我
T53n2122_p0575a22║ 得見度脫生死。緣於往昔嫌塔大故。生常醜
T53n2122_p0575a23║ 陋。由持鈴懸塔[亭*支]頭。及願見佛。從是以 來
T53n2122_p0575a24║ 五 百世 中。極好音聲。今復值佛出家修 道得
T53n2122_p0575a25║ 阿羅漢果。以 是因緣。一 切眾生見他作福。不
T53n2122_p0575a26║ 應毀呰。後得惡報。悔無所及也。
T53n2122_p0575a27║ 讚歎部第三
T53n2122_p0575a28║ 如菩薩本行經云 。佛告阿難。我念往昔。有一
T53n2122_p0575a29║ 如來出現於世 。號曰弗沙多陀阿伽 度阿羅
T53n2122_p0575b01║ 訶三藐三佛陀。時彼佛在雜寶窟內。我見
T53n2122_p0575b02║ 彼佛心生歡喜。合十指掌。翹於一 脚。七日七
T53n2122_p0575b03║ 夜而將此偈。讚歡彼佛。而說偈言。
T53n2122_p0575b04║ 天上天下無如佛 十方世 界亦無比
T53n2122_p0575b05║ 世 界所有我盡見 一 切無有如佛者
T53n2122_p0575b06║ 阿難。我以 此偈歎彼佛已。發如是願。乃至
T53n2122_p0575b07║ 彼佛語侍 者言。是人過於九十四劫 。當得作
T53n2122_p0575b08║ 佛。號釋迦牟尼。我於彼時。得受記已。不捨
T53n2122_p0575b09║ 精進增長功 德。無量世 中作梵釋天轉輪聖
T53n2122_p0575b10║ 王。以 是善業因緣力 故。我得四種辯才具 足。
T53n2122_p0575b11║ 無有一 人能與我論降伏我者。我得成阿耨
T53n2122_p0575b12║ 菩提。乃至轉於無上法輪。
T53n2122_p0575b13║ 又涅槃經云 。時迦葉菩薩。即於佛前 以 偈讚
T53n2122_p0575b14║ 佛。
T53n2122_p0575b15║ 憐愍世 間大醫王 身及智慧俱 寂靜
T53n2122_p0575b16║ 無我法中有真我 是故敬禮無上尊
T53n2122_p0575b17║ 發心畢竟二 不別 如是二 心先心難
T53n2122_p0575b18║ 自未得度先度他 是故我禮初 發心
T53n2122_p0575b19║ 又寶性論偈云 。
T53n2122_p0575b20║ 我今悉歸命 一 切無上尊
T53n2122_p0575b21║ 為開法王藏 廣利 諸群生
T53n2122_p0575b22║ 佛體無前 際 及無中間際
T53n2122_p0575b23║ 亦復無後際 寂靜自覺知
T53n2122_p0575b24║ 既自覺知已 覺他令他覺
T53n2122_p0575b25║ 是故為彼說 無畏常行道
T53n2122_p0575b26║ 佛智慈悲力 能執金剛 杵
T53n2122_p0575b27║ 摧破諸見山 故我今敬禮
T53n2122_p0575b28║ 不可思議法 非聞慧境界
T53n2122_p0575b29║ 出離言語道 內心智清涼
T53n2122_p0575c01║ 彼真妙法日 清淨無塵垢
T53n2122_p0575c02║ 大智慧光 明 普照諸世 間
T53n2122_p0575c03║ 能破諸曀障 覺觀貪瞋癡
T53n2122_p0575c04║ 一 切煩惱等 故我今敬禮
T53n2122_p0575c05║ 以 能知於彼 自性清淨心
T53n2122_p0575c06║ 見煩惱無實 故離諸煩惱
T53n2122_p0575c07║ 無障淨智慧 如實見眾生
T53n2122_p0575c08║ 自性清淨心 佛法身境界
T53n2122_p0575c09║ 無礙淨智眼 見諸眾生性
T53n2122_p0575c10║ 遍無量境界 故我今敬禮
T53n2122_p0575c11║ 又發菩提心論。論主 讚佛偈云 。
T53n2122_p0575c12║ 敬禮無邊際 去來現在佛
T53n2122_p0575c13║ 等空不動 智 救世 大悲尊
T53n2122_p0575c14║ 吾師天中天兩行偈(出普曜經)云 何 得長壽兩行偈
T53n2122_p0575c15║ (出涅槃經)如來妙色身兩行偈(出勝鬘經)處世 界如虛空
T53n2122_p0575c16║ 兩行偈(出超日明經云 )。
T53n2122_p0575c17║ 大慈哀愍群生 為癊蓋盲冥 者
T53n2122_p0575c18║ 開無目使視睇 化未聞以 道明
T53n2122_p0575c19║ 處世 界如虛空 猶蓮華不著水
T53n2122_p0575c20║ 心清淨超於彼 稽首禮無上尊
T53n2122_p0575c21║ 述曰。漢地流行好為刪略。所以 處眾作唄多
T53n2122_p0575c22║ 為半偈。故毘尼母論云 。不得作半唄。得突
T53n2122_p0575c23║ 吉羅罪。然此梵唄文詞未審。依如西方出何
T53n2122_p0575c24║ 典 誥。答但 聖開作唄。依經讚偈。取用無妨。然
T53n2122_p0575c25║ 關內關外吳蜀唄詞。各隨所好唄讚多種。但
T53n2122_p0575c26║ 漢梵既殊音韻不可互 用。至於宋朝。有康僧
T53n2122_p0575c27║ 會法師。本康居國人。博學辯才。譯出經典 。又
T53n2122_p0575c28║ 善梵音。傳泥洹唄聲製哀雅。擅美於世 。音聲
T53n2122_p0575c29║ 之 學咸取則 焉。又昔晉時有道安法師。集製
T53n2122_p0576a01║ 三科。上經上講布薩等。先賢立制 不墜於地。
T53n2122_p0576a02║ 天下法則 人皆習行。又至魏時。
T53n2122_p0576a03║ 陳思王曹植字子建。魏武帝第四子也。幼含
T53n2122_p0576a04║ 珪璋十歲屬文。下筆便 成。初 不改字。世 間
T53n2122_p0576a05║ 術藝無不畢善。邯鄲淳于見而駭服。稱為天
T53n2122_p0576a06║ 人。植每讀佛經輒流連嗟翫。以 為至道之 宗
T53n2122_p0576a07║ 極也。遂製轉讚七聲昇降曲折之 響。世 人諷
T53n2122_p0576a08║ 誦咸憲章焉。嘗遊魚山。忽聞空中梵天之
T53n2122_p0576a09║ 響。清雅哀婉其聲動 心。獨聽良久 而侍 御皆
T53n2122_p0576a10║ 聞。植深感神理彌寤法應。乃摹其聲節寫為
T53n2122_p0576a11║ 梵唄。纂文製音傳為後式。梵聲顯世 始於此
T53n2122_p0576a12║ 焉。其所傳唄。凡有六 契。
T53n2122_p0576a13║ 音樂部第四
T53n2122_p0576a14║ 如百緣經云 。佛在世 時。王舍城中豪富長者。
T53n2122_p0576a15║ 各相率合設大節會。作諸伎 樂而自娛樂。時
T53n2122_p0576a16║ 有舞師夫婦二 人。從南方來。將一 美女。字
T53n2122_p0576a17║ 青蓮華。端正殊妙世 所希有。聰明智慧難可
T53n2122_p0576a18║ 詶對。婦女所有六 十四藝。皆悉備 知。善解舞
T53n2122_p0576a19║ 法。迴轉俯 仰。曲得節解。作是唱言。今此城中
T53n2122_p0576a20║ 頗有能舞如我者不。明解經論能問答不。時
T53n2122_p0576a21║ 人答曰。有佛世 尊在迦蘭陀竹林。善能問答
T53n2122_p0576a22║ 使汝無疑。舞女聞已。尋將諸人共相隨逐。且
T53n2122_p0576a23║ 歌且舞。到 竹林中。見佛世 尊。猶故憍慢放
T53n2122_p0576a24║ 逸戲笑不敬如來。爾時世 尊見其如是。即以
T53n2122_p0576a25║ 神力 變此舞女。如百年老母髮白面皺。牙齒
T53n2122_p0576a26║ 疎缺傴 僂 而行。行時舞女自觀其身。形
T53n2122_p0576a27║ 狀極老。而作是言。今此女身。以 何 因緣。卒有
T53n2122_p0576a28║ 如是衰相現耶。今者必是佛之 威神使我故
T53n2122_p0576a29║ 爾。遂於佛前 深心慚愧。唯願世 尊當見原
T53n2122_p0576b01║ 恕。爾時世 尊知此舞女心已調伏。以 神通力
T53n2122_p0576b02║ 變身如前 。大眾見此舞女卒老卒壯無有常
T53n2122_p0576b03║ 定。各生厭離解寤無常。心開意解。有得四
T53n2122_p0576b04║ 沙門果者。有發無上菩提心者。時彼舞女及
T53n2122_p0576b05║ 其父母。即於佛前 求索出家。佛即告言。善來
T53n2122_p0576b06║ 比丘尼。頭髮自落。法服著身。成比丘尼。精勤
T53n2122_p0576b07║ 修 習得阿羅漢果。諸天世 人所見敬仰。時諸
T53n2122_p0576b08║ 大眾見是事 已。請說因緣。佛告大眾。乃往
T53n2122_p0576b09║ 過去無量世 時。波羅奈國王有太子。字孫陀
T53n2122_p0576b10║ 利 。入 山學道獲五 神通。見緊那羅女。端正殊
T53n2122_p0576b11║ 妙狀如諸天。作諸姿態且歌且舞。鼓動 我
T53n2122_p0576b12║ 心。觀使染著。退失仙 道。我於彼時。心遂堅
T53n2122_p0576b13║ 固無有慾想。語彼女言。一 切有為無有常
T53n2122_p0576b14║ 定。我今觀汝形體臭穢充 滿其中。薄皮覆上
T53n2122_p0576b15║ 不可久 保 。正爾當有髮白面皺傴 僂 而行。
T53n2122_p0576b16║ 汝今何 為憍慢放恣乃至如是。向者歌聲。其
T53n2122_p0576b17║ 音已變。何 故在此作諸姿態。於是緊那羅女。
T53n2122_p0576b18║ 聞是語已。尋向仙 人懺悔罪咎。因發願言。使
T53n2122_p0576b19║ 我來世 得斷生死。我於汝邊獲得道果。佛告
T53n2122_p0576b20║ 大眾。欲知彼時王子學仙 道者。則 我身是。彼
T53n2122_p0576b21║ 緊那羅女者。今青蓮華比丘尼是。由於彼時
T53n2122_p0576b22║ 發願力 故。今值我出家得道。比丘聞已。歡喜
T53n2122_p0576b23║ 奉行。
T53n2122_p0576b24║ 又百緣經云 。佛在世 時。迦毘羅衛城中有一
T53n2122_p0576b25║ 長者。財寶無量不可稱計。其婦生男端正殊
T53n2122_p0576b26║ 妙世 所希有。年漸長大有好音聲。令眾樂聞。
T53n2122_p0576b27║ 值佛出家得阿羅漢果。諸比丘等請佛為說
T53n2122_p0576b28║ 得道因緣。佛告比丘。乃往過去九十一 劫 有
T53n2122_p0576b29║ 佛出世 號毘婆尸。入 涅槃後。有國王名槃頭
T53n2122_p0576c01║ 末帝。收取舍利 造四寶塔。高一 由旬而供 養
T53n2122_p0576c02║ 之 。時有一 人。見此塔故心懷歡喜。便 作音樂
T53n2122_p0576c03║ 以 繞供 養。發願而去。緣是功 德九十一 劫 不
T53n2122_p0576c04║ 墮三塗。天上人中常好音聲。令眾樂聞。乃至
T53n2122_p0576c05║ 今者遭值於我出家得道。比丘聞已。歡喜奉
T53n2122_p0576c06║ 行。
T53n2122_p0576c07║ 又百緣經云 。昔佛在世 時。舍衛城中有諸人
T53n2122_p0576c08║ 民。各自莊嚴作唱伎 樂。出城游戲至城門中。
T53n2122_p0576c09║ 遇值佛僧 入 城乞食。諸人見佛歡喜禮拜。即
T53n2122_p0576c10║ 作伎 樂供 養佛僧 。發願而去。佛即微笑語阿
T53n2122_p0576c11║ 難言。此諸人等由作伎 樂供 養佛僧 。緣此功
T53n2122_p0576c12║ 德。於未來世 一 百劫 中不墮惡道。天上人中
T53n2122_p0576c13║ 最受快樂。過百劫 後成辟支佛。皆同一 號。名
T53n2122_p0576c14║ 曰妙聲。以 是因緣。若人作樂供 養三寶。所得
T53n2122_p0576c15║ 功 德無量無邊。不可思議。故法華經偈云 。
T53n2122_p0576c16║ 若使人作樂 擊鼓吹角貝
T53n2122_p0576c17║ 簫笛琴箜篌 琵琶鐃銅鈸
T53n2122_p0576c18║ 如是眾妙音 盡持以 供 養
T53n2122_p0576c19║ 皆以 成佛道
T53n2122_p0576c20║ 又菩薩處胎經云 。緊那羅住 須彌山北。過小
T53n2122_p0576c21║ 鐵圍有大黑山。亦在十寶山間。無有佛法日
T53n2122_p0576c22║ 月星辰。由昔布施之 力 。今居七寶宮殿壽命
T53n2122_p0576c23║ 甚長。此王本人中有大長者。興造佛塔。此緊
T53n2122_p0576c24║ 那羅施一 剎柱成辦寺廟。復以 淨食施於工
T53n2122_p0576c25║ 匠。壽盡作胸臆神。在兩山間。先在人中為大
T53n2122_p0576c26║ 長者。居財無量。有一 沙門乞食。婦擎飯施之 。
T53n2122_p0576c27║ 乃大瞋怒。云 何 乞人瞻視我婦。當令此人手
T53n2122_p0576c28║ 脚斷壞。壽終以 後受此醜形。八 十四劫 常無
T53n2122_p0576c29║ 手足。諸天醼會皆悉與乾闥婆分番上下。天
T53n2122_p0577a01║ 欲奏樂而其腋下汗流。便 自上天。有一 緊那
T53n2122_p0577a02║ 羅名頭婁磨。琴歌諸法實相以 讚世 尊。時須
T53n2122_p0577a03║ 彌山及諸林樹皆悉震動 。迦葉在座不能自
T53n2122_p0577a04║ 安。五 百仙 人心生狂醉失其神足。
T53n2122_p0577a05║ 又大樹緊那羅王所問經云 。爾時大樹緊那
T53n2122_p0577a06║ 羅王。以 己所撣琉璃之 琴。閻浮檀金華葉莊
T53n2122_p0577a07║ 嚴。善淨業報之 所造作。在如來前 善自調琴。
T53n2122_p0577a08║ 及餘八 萬四千伎 樂。是大樹王當撣此琴鼓
T53n2122_p0577a09║ 眾樂時。其音普皆聞此三千大千世 界。是琴
T53n2122_p0577a10║ 音聲及妙歌聲。隱蔽欲界諸天音樂。所有諸
T53n2122_p0577a11║ 山藥草叢林悉皆遍動 。如人極醉前 却顛倒。
T53n2122_p0577a12║ 須彌駊騀涌沒不定。一 切凡聖唯除菩薩
T53n2122_p0577a13║ 不退轉者。其餘一 切聞是琴聲。及諸樂音。各
T53n2122_p0577a14║ 不自安。從坐起舞。一 切聲聞放捨威儀 誕貌
T53n2122_p0577a15║ 逸樂。如小兒舞戲不能自持。爾時天冠菩薩
T53n2122_p0577a16║ 語是聲聞大迦葉等。汝諸大德已離煩惱得
T53n2122_p0577a17║ 八 解脫。云 何 今者各捨威儀 。如彼小兒舉身
T53n2122_p0577a18║ 動 舞。於時大德諸聲聞等答言。善男子。我於
T53n2122_p0577a19║ 是中不得自在。如旋嵐大風吹諸樹木。彼無
T53n2122_p0577a20║ 有力 能自安持。非彼本心之 所欲樂。爾時天
T53n2122_p0577a21║ 冠菩薩語大迦葉。汝今觀是不退菩薩威德
T53n2122_p0577a22║ 勢 力 。誰見如是而當不發無上正真菩提道
T53n2122_p0577a23║ 心。琴聲威力 皆說法音。八 千菩薩得無生忍。
T53n2122_p0577a24║ 頌曰。
T53n2122_p0577a25║ 玄亮吐清氣 神響徹幽聾
T53n2122_p0577a26║ 登臺發春詠 高興希遐蹤
T53n2122_p0577a27║ 乘虛感靈覺 魚山振思重
T53n2122_p0577a28║ 摹寫天歌梵 冀 布法音同
T53n2122_p0577a29║ 忘高故不下 颻颺數仞 中
T53n2122_p0577b01║ 比丘歌聲唄 人畜振心忪
T53n2122_p0577b02║ 斯由暢玄句 即感雁游空
T53n2122_p0577b03║ 神期發筌寤 豁爾自靈通
T53n2122_p0577b04║ 感應緣(略引六 驗)
T53n2122_p0577b05║ 晉沙門帛法橋 晉沙門支曇籥
T53n2122_p0577b06║ 齊沙門釋僧 辯 齊沙門釋曇馮
T53n2122_p0577b07║ 齊有仕人姓梁 唐刺史任義方
T53n2122_p0577b08║ 晉中山有帛法橋。是中山人。少樂轉讀而稍
T53n2122_p0577b09║ 乏 聲。每以 不暢為慨。於是絕粒懺悔七日七
T53n2122_p0577b10║ 夕。稽首觀音。以 祈現報。同學苦諫誓而不改。
T53n2122_p0577b11║ 至第七日覺喉內豁然。即索水洗漱云 。吾有
T53n2122_p0577b12║ 應矣。於是作三契經聲徹三里許。遠近驚嗟
T53n2122_p0577b13║ 人畜悉來觀聽。爾後誦經五 十萬言。晝夜諷
T53n2122_p0577b14║ 詠哀婉通神。至年九十聲猶不變。以 晉穆帝
T53n2122_p0577b15║ 永和中。卒于河北。即石虎末世 也。
T53n2122_p0577b16║ 晉有支曇籥。本月氏人。寓居建鄴。少出家
T53n2122_p0577b17║ 精苦蔬食。憩吳虎丘山。晉孝武初 。勅 請出都
T53n2122_p0577b18║ 止建初 寺。孝武從受五 戒。敬以 師禮。籥特稟
T53n2122_p0577b19║ 妙聲善於轉讀。嘗夢天神授其聲法。覺因裁
T53n2122_p0577b20║ 製新聲。梵響清美四飛。却轉反折還弄。雖
T53n2122_p0577b21║ 復東阿先變康會後造。始終巡還。未有如
T53n2122_p0577b22║ 籥之 妙。後進傳寫莫匪其法。所製六 言梵唄
T53n2122_p0577b23║ 傳響于今。後終於所住 。年八 十一 。
T53n2122_p0577b24║ 齊安樂寺有釋僧 辯。姓吳。建康人。出家止安
T53n2122_p0577b25║ 樂寺。少好讀經哀婉折衷。獨步齊初 無人加
T53n2122_p0577b26║ 之 。嘗在新亭劉 紹宅齊。辯初 夜讀經。始得一
T53n2122_p0577b27║ 契。忽有群鶴下集階前 。及辯度一 卷一 時飛
T53n2122_p0577b28║ 去。由是聲振天下遠近知名。後來學者莫不
T53n2122_p0577b29║ 宗事 。永明七年二 月十九日。司徒竟陵文宣
T53n2122_p0577c01║ 王。夢於佛前 詠維摩一 契。因聲發而寤。即起
T53n2122_p0577c02║ 至佛堂中。還如夢中法。更詠古維摩一 契。
T53n2122_p0577c03║ 便 覺音韻流好有工常曰。明旦即集京師善
T53n2122_p0577c04║ 聲沙門僧 辯等。次第作聲。辯傳古維摩一 契。
T53n2122_p0577c05║ 瑞應七言偈一 契。最是命家之 作。後人時有
T53n2122_p0577c06║ 傳者。並 訛失大體。辯以 齊永明十一 年卒。
T53n2122_p0577c07║ 齊白馬寺有釋曇馮。姓楊揵。為南安人。少
T53n2122_p0577c08║ 游京師。學轉讀止白馬寺。音調甚工而過且
T53n2122_p0577c09║ 自任。時人未之 推也。於是專精規矩更加 研
T53n2122_p0577c10║ 尋。晚遂出郡翕然改觀。誦三本起經尤善其
T53n2122_p0577c11║ 聲。後還蜀止龍淵寺。巴漢懷音者皆崇其聲
T53n2122_p0577c12║ 範。每梵音一 吐輒象馬悲鳴行徒住 足。因
T53n2122_p0577c13║ 製造銅鍾。於未來常有八 音四辯。庸蜀有銅
T53n2122_p0577c14║ 鍾始於此也。後終所住 。吳景帝世 。烏程民
T53n2122_p0577c15║ 有得痼病。及差能以 嚮言。嚮言者於此而
T53n2122_p0577c16║ 聞彼。然自所聽之 不覺其聲之 大也。自遠聽
T53n2122_p0577c17║ 之 如人對言。不覺聲之 自遠來也。聲之 所往
T53n2122_p0577c18║ 隨其所向。遠者不過十數里(右此四驗出梁高僧 傳)。
T53n2122_p0577c19║ 北齊時有仕人姓梁。甚豪富。將死謂其妻子
T53n2122_p0577c20║ 曰。吾平生所愛奴馬及皆使用日久 稱人意。
T53n2122_p0577c21║ 吾死可以 為殉。不然無所乘也。及死家人
T53n2122_p0577c22║ 以 囊盛土壓奴殺之 。馬猶未殺。奴死四日而
T53n2122_p0577c23║ 蘇。說云 。當不覺去。忽至官府門。門人因留
T53n2122_p0577c24║ 止。在門所經一 宿。明旦見其亡主 。被鎖兵 守
T53n2122_p0577c25║ 衛言入 官所。見奴謂曰。我謂死人得使奴
T53n2122_p0577c26║ 婢。故遣言喚汝。今各自受其苦全 不相關。
T53n2122_p0577c27║ 今當白官放汝。言畢而入 。奴從屏外闚之 。見
T53n2122_p0577c28║ 官問守衛人曰。昨日壓脂多少乎。對曰。得八
T53n2122_p0577c29║ 斗。官曰。更將去壓取一 斛六 斗。主 則 被壓牽
T53n2122_p0578a01║ 出竟不得言。明旦又來。有善色。謂奴曰。今當
T53n2122_p0578a02║ 為汝白也。又入 官問得脂乎。對曰不得。官問
T53n2122_p0578a03║ 何 以 。主 司曰。此人死三日。家人為請僧 設會。
T53n2122_p0578a04║ 每聞經唄聲鐵梁輒折。故不得也。官曰。且將
T53n2122_p0578a05║ 去。主 司白官。請官放奴。即喚放俱 出門。主 遣
T53n2122_p0578a06║ 傳語其妻子曰。賴汝等追福獲免大苦。然猶
T53n2122_p0578a07║ 未脫。更能造經像 以 相救濟。冀 因得免。自今
T53n2122_p0578a08║ 無設祭既不得食而益吾罪。言畢而別 。奴遂
T53n2122_p0578a09║ 重生而具 言之 。家中果以 其日設會。於是傾
T53n2122_p0578a10║ 家追福合門鍊行(右一 驗出冥 報拾遺記)。
T53n2122_p0578a11║ 唐括州刺史樂安任義方。武德年中死。經數
T53n2122_p0578a12║ 日而蘇。自云 。被引見閻羅王。王令人引示地
T53n2122_p0578a13║ 獄之 處。所說與佛經不殊。又云 。地下晝日
T53n2122_p0578a14║ 昏暗如霧中行。于時其家以 義方心上少有
T53n2122_p0578a15║ 熅氣。遂即請僧 行道。義方乃於地下聞其讚
T53n2122_p0578a16║ 唄之 聲。王撿其案謂之 吏曰。未合即死。何 因
T53n2122_p0578a17║ 錯追。遂放令歸。義方出度三關。關吏皆睡。送
T53n2122_p0578a18║ 人云 。但 尋唄聲當即到 舍。見一 大坑當道。意
T53n2122_p0578a19║ 欲跳過。遂落坑中。應時即起。論說地獄畫地
T53n2122_p0578a20║ 成圖。其所得俸 祿皆造經像 。曾寫金剛 般若
T53n2122_p0578a21║ 千餘部。義方自說(右一 驗出冥 報拾遺)。
T53n2122_p0578a22║ 法苑珠林卷第三十六
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